Вернуться на главную страницу
Марксизм и проблема внеземных цивилизаций
Вопрос о том, одиноки ли мы во Вселенной, или же где-то живут наши «братья по разуму», волнует человечество давно. К сожалению, в последнее время этот важный в мировоззренческом отношении вопрос почти целиком отдан на откуп псевдонауке. Т.н. уфология, возможно, и накопила обширный и интересный фактический материал о непознанных пока ещё загадочных явлениях, однако этот материал тесно переплетается с фальсификациями и всякого рода антинаучными предположениями. >>
Классовое содержание русского национализма
Как известно, капитализм на заре своего возникновения утверждался под национальными знаменами, поднятыми третьим сословием. Этой стадии соответствуют суверенитет национального государства и распад многонациональных феодальных империй, господство национальной, то есть ориентированной на внутренний рынок, буржуазии, развитие национального самосознания, национальных движений. Современная Россия воспроизводит эту стадию. Российская буржуазия формулирует запрос на всякого рода «национальные идеи», что объясняется, с одной стороны, стремлением защитить «свои» компании от конкурентов «чужих» наций — государств, а, с другой стороны, желанием, выдавая свой интерес за «общенациональный», снять растущее социальное напряжение внутри «своих» наций. >>
Плюрализм и демократия — идолы скоробогатых
Беспартийность — это партия исторически исчерпавшего себя класса, например, мелкой буржуазии. Не существует эклектической всеядности, нет многопартийности, всенародности и так называемого плюрализма, «единства нации» (стр.85-86)... «Общественный мир (громада) поделен, поляризован, саморазорван на тех, кто присваивает чужой труд, и тех, чей труд присваивают, и это называется классами... (И даже представители СМИ – В. К.) не могут не занимать место по одну из сторон, не становиться на одну из двух позиций саморазорванного мира — революционную прогрессивную позицию производительных сил революционного класса, трудящихся, производителей материальных благ или консервативную, реакционную позицию собственников, присваивающих труд последних, позицию регресса. И называется такой обязательный выбор позиции партийностью... >>
Российская буржуазия и буржуазное государство
Именно отношением к частной собственности будет проверяться лояльность граждан к существующему общественному и политическому строю. При этом, какие бы противоречия не возникали между отдельными представителями бизнеса и отдельными государственными структурами, бизнес приемлет любую власть, кроме той, которая примет на вооружение идеи уничтожения частной собственности как таковой. Каковы бы не были противоречия внутри господствующего класса, как бы круто порой не менялись судьбы отдельных его представителей, важно, чтобы не менялся сам вектор развития, позволяющий в целом буржуазному классу богатеть. >>
Развитие марксистской концепции человека в работах Э. В. Ильенкова
Вопрос «Что такое человек?» обычно мало волнует счастливых людей. И это неудивительно, ведь счастье и есть тот пока еще довольно редкий в мировой истории случай, когда человек обретает самого себя в действительном мире, когда его сущность осуществляется не на уровне понятий и слов, а на деле. Глупо предаваться рефлексии в такие моменты: отвлекает, да и некогда. Но еще глупее уклоняться от нее «до» и «после» счастья, какой бы заманчивой ни казалась тогда перспектива угасания сознания и растворения в отрекающейся от разума реальности. Сегодня невозможно по-настоящему разобраться в судьбах человека без обращения к творческому наследию Ильенкова. И дело тут не только в философской глубине его работ, их значении для истории мысли. Дело, прежде всего, в той роли, которую мысль Ильенкова играет в истории практической борьбы человечества за Идеал. >>
Стоит ли политэкономии возрождаться, а если стоит, то для чего
Эта статья представляет собой краткие заметки по впечатлениям от Первого международного политэкономического конгресса стран СНГ и Балтии, который состоялся в Москве 16-17 апреля 2012 г. Сам факт того, что хотя бы и с двадцатилетним опозданием, но часть специалистов в области политэкономии решили заявить о своем несогласии с тем, что случилось с этой наукой. Это не может не радовать.
>>
Так кто у нас вымирает, и где?
Особенно стыдно, когда постмодернистское озлобленное отчаяние сыплется со страниц так называемых «левых» газет, сайтов и т.п. Такое ощущение, что люди не воспринимают и не анализируют происходящую действительность в её динамике, в постоянном развитии, а занимаются тем, что разбавляют отдельные образы прошлого постмодернистскими символами и фотографическими кадрами «ужасающей современности». >>
О взаимоотношении синергетики и диалектики
За последние двадцать лет в научном мире наших стран стала популярной синергетика. Она определяется как междисциплинарная наука о принципах организации (самоорганизации) сложных систем. Ее основное мировоззренческое открытие состоит в том, что если раньше большинство наук рассматривали мир как нечто стабильное и строго детерминированное, то оказалось, что на самом деле он постоянно изменяется по законам, неподвластным формальной логике. >>
Ответ А. А. Здорову на статью «Почему марксизм не нужен рабочим?»
Теория госкапа, если брать ее в целом, — это не только ультралевая критика советского строя. Ведь не малая часть ее приверженцев на самом деле — самые ярые правые оппортунисты, отрицающие пролетарский характер Великого Октября, талдычащие о том, что революцию вообще не нужно было делать, что Ленин и большевики столкнули Россию с «дороги прогресса» (естественно, капиталистического). >>
Regressus in infinitum и диалектика
Философская категория бесконечности до сих пор остается тем брошенным в воду камнем, вокруг которого продолжают распространяться волны. Во многом интересом к себе она обязана и энтузиазму новичков в философии, для которых последняя не выходит за рамки философствований: попытка решить проблему бесконечности на уровне представления создает ощущение «бездны, которая всматривается в тебя», прикосновения к чему-то захватывающему дух. >>
:: e-mail