Проект Венера - утопический социализм 21 века

2010-03-07  Александр Гавва

Для того, чтобы понять, так ли эти новые теории хороши, как о них говорят, нужно рассмотреть всё по-порядку - так, по крайней мере, не возникнет ощущения того, что мы что-то упустили. Разработкой «проекта Венера» Жак Фреско занялся более 70 лет назад и являет она собой, по его словам, проект технократического общественного строя с ресурсоориентированной экономикой. «Ресурсоориентированная» здесь означает, что економическая система общества, по Фреско, основывается не на товарно-денежных отношениях, а на наиболее эффективном распределении земных ресурсов, которыми наша планета обладает в изобилии.

теория экономика дискуссия

О роли речевого творчества в изучении иностранного языка

2010-02-22  Леся Ивашкевич

Выбирая такой подход, преподаватели сами не замечают, насколько парадоксально они поступают. Пытаясь вызвать у своего ученика имитацию речи носителя языка, они делают такую речь для него невозможной! Ведь речевая деятельность в родном языке никогда не сводится к речевым клише - она всегда сопровождается произвольным и непроизвольным изобретательством. Человеку в его жизни то и дело бывает недостаточно уже установившихся в языке форм, и тогда он создает себе новые формы - слова, выражения, «коверкает» порядок слов и совершает массу других нарушений грамматики и лексикологии своего родного языка, и что самое восхитительное, - по логике этого же языка.

теория образование

О философии, необходимой физикам. Очерк 1.

2010-02-17  Владимир Игнатович

Если спросить физика, что он думает о философии, ответ, скорее всего будет в духе заявления академика АН СССР А.Б.Мигдала: «Творчески мыслящим физикам философия не нужна!» И, думается, не столько потому, что физик поверил кому-то на слово, сколько из-за того, что ему никто доходчиво не объяснил, почему знание философии ему необходимо.

теория наука

Диалектическая логика против эмпиризма в теории

2010-02-02  Игорь Иващенко

Парадоксально, но факт, что среди несметного количества философов советского периода вряд ли удастся назвать более десятка имён тех, кто действительно владел диалектическим методом и умел применить его к анализу современных ему общественных явлений. Один из рядовых этой отборной гвардии - Эвальд Васильевич Ильенков. Хотя многие, чьи пути пересекались с философом, называют себя ильенковцами, он никогда не претендовал на создание своей философской школы. Потому что его школа - это марксизм, а сам Ильенков - такой же «рядовой марксист» и «добросовестный философ», как и Ленин.

теория

Размышления о происхождении новоевропейской философии

2010-01-21  Марина Бурик

Новоевропейская философия не является продолжением или развитием средневековой. Это - очевидно, если помнить, что никакой самостоятельной философии в Средние века просто не было. Гегель в своих «Лекциях по истории философии» специально обращает внимание на это на обстоятельство: «Не только в индусской религии, но и у отцов церкви и схоластиков мы находим глубокие спекулятивные мысли о природе бога. В истории догматики важно и интересно знакомиться с такими мыслями, но в историю философии они не входят (курсив наш - М.Б.).

теория история

Книга В.И.Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» – ключ к пониманию физики ХХ века

2010-01-19  Владимир Игнатович

В последние годы появляется все больше статей и книг, в которых говорится о кризисе современной физики и порой предлагаются различные рецепты выхода из него. К сожалению, в подавляющем большинстве этих работ нет понимания этого кризиса: в них, как правило, не встречаются слова «физический идеализм», выражающие сущность кризиса теоретической физики в ХХ веке (см. например, книги «Неприятности с физикой: Взлет теории струн, упадок науки и что за этим следует» Ли Смолина и «Конец науки. Взгляд на ограниченность знания на закате Века Науки» Джона Хоргана.

теория наука

Когнитивные стили?! Неужели всё так плохо... Часть 4: Сознание - не самосознание ли?

2010-01-12  Анна Кошевая

Э.В.Ильенков раскрывает механизм человеческого сознания при помощи анализа художественного отражения (которое отнюдь не есть аналогия, подобие, сходство различных сущностей, напротив - художественное отражение это одна из форм сознательного отражения, его вид): «Живописец, как известно, ставит перед собой и модель, и холст на подрамнике, а затем начинает целенаправленно приводить изображение на холсте - к сходству, к соответствию с моделью. Портрет или пейзаж, возникающий на хосте, есть отражение, образ модели. Но это отражение - как и сама модель - находится вне художника, как предмет и продукт его деятельности. Сам он - как субъект деятельности - сравнивает изображение с моделью со стороны, с третьей позиции. И предмет изображения, и изображение предмета противостоят ему как два вне его находящиеся предмета, сравнимые между собой» [15,глава 1.7].

теория

Осторожно: позитивизм!

2010-01-04  Владимир Лебедев

Так что, при всём уважении к Институту высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН, мы вынуждены констатировать, что поставленная ими задача неразрешима уже потому, что неверно поставлена. Говорить об установлении причинно-следственной связи между образами в мозгу человека и сигналами, которые он получает от органов чувств - это всё равно, что пытаться определить маршрут движения автобуса, наблюдая вращение шестерёнок его двигателя.

теория наука дискуссия

Когнитивные стили?! Неужели всё так плохо... Часть 3: Теория высших психических функций как основа «человеческого в человеке». «Идеальное бытие» как специфически человеческое бытие.

2010-01-03  Анна Кошевая

Утверждением свободы человека и является разработанное Л.С.Выготским учение о произвольности человеческой психики, суть которого коренится в понятии «знака» как средства овладения человеком своей психикой, и в итоге – своим поведением. Свобода в данном случае проявляется в том, что человек «открывает» законы своей психической деятельности и, действуя в соответствии с ними (сообразно им) подчиняет их своей цели (например, «узелок на память» – средство, при помощи которого естественно-природные законы ассоциации, лежащие в основе «натуральной» памяти, человек «ставит на службу» своей цели – запомнить что-либо – и тем самым овладевает своей памятью).

теория

Отзыв на статью Р.И. Косолапова «Ответим ли на вызов века»

2010-01-02   В. Тушканчиков

Считаю необходимым отметить, что, на мой взгляд, у автора всё-таки проскальзывает некоторая идеализация процесса развития социализма. Гарантом поступательного развития в конечном итоге оказывается Сталин, что-то носящий в своей голове. Как будто бы всё завязано на одного человека - а одного человека, как известно, легко вывести из игры. Устойчивой же политической системы, способной к «проталкиванию» соответствующих преобразований, Сталин не создал. Вот этих самых преобразований, которые, по словам автора - в чём я полностью с ним солидарен - «сделали бы советский строй непоколебимым». Не создал Сталин ни теории о том, как эту систему создать; ни людей, готовых заняться применением её на практике.

теория политика экономика общество рецензии

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 14