Вернуться на главную страницу

Общая собственность в современном мире (заметки о развитии различных форм обобществления)

2016-02-23  Mikołaj Zagorski, авторизованный перевод Dominik Jaroszkiewicz

Общая собственность в современном мире (заметки о развитии различных форм обобществления)

Формальное обобществление и реальное. Это проблема в теоретическом мышлении ставится относительно поздно. Её последняя детализация пришлась на 1960-1970-е года. Впрочем, само формальное обобществление тоже появляется достаточно поздно, раз уж право всегда отстаёт от действительности.  >>

теория наука общество   

Я творю мир. II круг. Часть 12. На пороге понятия

2016-02-21  Валерий Суханов

Я творю мир. II круг. Часть 12. На пороге понятия

Я задумался. Действительно, только ли учение Спинозы и Фихте находятся во взаимодействии? Да нет же! Но категория готова родиться именно сейчас, так как была зачата в споре на этапе категории субстанции, так сказать на субстанциальном уровне. Конечно, другие категории не рождались напрямую из категории субстанции и при этом имеют всеобщее значение, но такая прямая связь что-то всё-таки означала. Я только сейчас и обратил внимание на то, что в моём мире всё взаимодействует со всем. >>

теория образование общество   

Я творю мир. II круг. Часть 11. От основания к субстанции

2016-02-19  Валерий Суханов

Теперь я уже знал, насколько явление связано с сущностью и был более осторожен в своих поступках. И именно на основании теснейшей связи сущности и явления ввёл категорию действительности. Можно сказать, что только сейчас и состоялся как Бог. Действительный Бог. И я опять задумался над вопросом о том, каким же образом соединены абсолютная реальность меня и мой способ самопознания. >>

теория образование общество   

Философия и молодость

2016-02-18  Эвальд Ильенков

Философия и молодость

На первый взгляд они очень далеки друг от друга – молодость и философия.
Философия иногда представляется молодежи в образе убеленного сединами мудреца, неторопливо размышляющего в спокойном уединении над таинственными глубинами мироздания, о «трансцендентальном единстве апперцепции» и тому подобных сюжетах, требующих отрешенности от мирской суеты, от ее радостей и горестей. >>

теория   

Я творю мир. II круг. Часть 10. Разговор с Гегелем

2016-02-15  Валерий Суханов

Я творю мир. II круг. Часть 10. Разговор с Гегелем

Действительно, где, в чем соединяются мышление и бытие? Совместная деятельность, деятельный результат сплотили святых отцов, примирили их позиции, но дальше куда двигаться? Как не ошибиться? Нужен, нужен проводник!
 >>

теория литературная страничка   

Я творю мир. Круг II. Часть 9. Беседа с Фомой

2016-02-13  Валерий Суханов

Я творю мир. Круг II. Часть 9. Беседа с Фомой

В сущности, я о своей сущности никогда и не думал, если можно так сказать. Один раз только задумался о том, почему я творю, сделал быстрый поверхностный вывод, да и дальше пошел «шашкой махать». Помню, даже образ создал, что достаю вещи как из мешка, где они находятся в неоформленном виде, и оформляю их. За счет противоречия. Поговорил с философом, наткнулся на противоречие — и сотворил нечто. Но мне повезло, что говорил все-таки с философами — не дали уйти в дурную бесконечность. Аристотель закруглил меня к моему основанию. И я сделал шаг за зеркало. И первое, что я здесь увидел, был Дуб-противоречие. И теперь мне надлежит разобраться с хранителями моей сущности, что это за Дубок такой, и почему в этом непротиворечивом мире он основное место сборищ.  >>

теория литературная страничка   

Я творю мир. Круг II. Часть 8. Шаг в Зазеркалье

2016-02-10  Валерий Суханов

Я творю мир. Круг II. Часть 8. Шаг в Зазеркалье

Наверно, с этого нужно было начинать. Другой Бог наверняка так бы и поступил. Но что поделаешь, я - Бог такой, как есть. И потом это чувство проснулось во мне только сейчас. Глубокое, теплое чувство к моей Женщине. Я вдруг увидел ее всю целиком, во всем временном развороте ее деятельности. Да, она такая, как есть, но ведь и время (а я о нем даже не подумал!) тоже ее рук дело. >>

теория литературная страничка   

Рецензия на книгу М. Л. Бурик «Логика телесности: Тело и его осмысление как социокультурный процесс»

2016-02-08   Mikołaj Zagorski, авторизованный перевод с польского Dominik Jaroszkiewicz

Рецензия на книгу М. Л. Бурик «Логика телесности: Тело и его осмысление как социокультурный процесс»

Типичным дефектом всей философии, не захотевшей умирать ни во времена Гегеля, ни во времена Маркса, Марина Бурик правомерно считает поддерживаемое современными экономическими предпосылками сведение человека к организму. Это приводит к тому, что проблема отношения человека-индивида и человечества (всемирно-исторического Человека), если и ставится, то очень искажённым способом. Первым примером такой постановки вопроса считается Шопенгауэр, сознательно отвергавший гегелевские достижения. А узловой проблемой всей начатой им линии является отношение биологического тела и общественных функций индивида. Это та самая проблема, которую смог решить ещё Спиноза, но решение которой долго было (и остаётся) не только не познанным, но даже мало известным. >>

теория рецензии   

Cемь способов управлять своим разумом от Джона Локка

2016-02-03  Дмитрий Столяренко

Cемь способов управлять своим разумом от Джона Локка

Разумное, последовательное, аргументированное мышление - точно такой же результат упорного труда, как и филигранные движения пальцев пианиста или ловкость акробата. В полном тексте работы Джона Локка весьма обстоятельно рассматриваются и другие вопросы, помимо вышеизложенных, а значит вам явно стоит выделить вечер на усовершенствование разума. Помните: Истина - независимо от того, общепризнана она или нет, - вот что является мерилом знания и делом разума; а все помимо нее, будь оно освящено общим признанием или рекомендовано из-за своей редкости, есть только невежество или нечто еще худшее. >>

теория   

Дело теории

2016-01-29  Marek Jan Siemek, перевод Максим Загоруйко

Дело теории

Марксизм 1970-х годов очевидно недогружен теорией . Обстоятельство это, ясное дело, имеет свои источники вне теории и только их полное выяснение позволило бы поставить диагноз существующему положению вещей. Но трудность состоит в том, что прежде чем эти источники могли бы стать предметом тщательного марксистского анализа, - ведь несомненно только такой анализ позволит их действительно понять, - теория, которая уже должна заранее располагать какими-то, хотя бы только предварительно приготовленными инструментами такого анализа, в значительной степени предоставлена самой себе, своей способности к самокритике и самовосстановлению.  >>

теория культура   

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 59


↓последние комментарии

powered by Disqus