От младогегельянства к критике критической критики (часть 4). Окончание
Гегеля абсолютный дух обращается к массе и через нее осуществляет историческое действие, то у братьев Бауэр, напротив – это действие исходит не от массы, а от кучки избранных. Эти избранники, к которым, конечно же, относились и братья Бауэр, высокомерно противопоставили свою «критическую критику» безликой массе, по их мнению, только мешающую абсолютному духу. Таким образом, на место объективного идеализма Гегеля была поставлена «критическая критика» Бауэра с субъективно-идеалистическим оттенком. Подобная карикатура на гегелевскую философию была одной из последних форм немецкого идеализма. >>
Нам бывало трудно много раз,
Но теперь спокойно оглянись:
Стройка обошлась бы и без нас,
Нам же без нее не обойтись...
В. Гузий
Слова, вынесенные в заголовок статьи, принадлежат рано оставившему нас поэту-бамовцу, Владимиру Гузию. Человеку-романтику, мечтателю, чистой и светлой личности, какие могли явиться миру лишь в обществе свободном от духа алчности, корысти, тщеславия и зависти. Он был одним из тех, всегда первых, что жили в палатках, пели под гитары у костров, с упоением вгрызались бензопилами в тайгу, оставляя за собой новые дороги, города, электростанции, трассы газопроводов и линий электропередач. >>
«Сотворившая чудо», но не сумевшая понять его
Еще задолго до появления фильма история Хелен успела стать всемирно знаменитой. Марк Твен, познакомившись с Келлер, сказал, что XIX век знал двух по-настоящему великих людей: Наполеона и Хелен Келлер. >>
Политическое сектантство и пути его преодоления
Характерная особенность коммунистического движения в Украине - это его отсутствие, которое неизбежно порождает две крайности. Первая крайность существует в форме партий парламентского типа, представляющие собой исключительно «левый» фланг буржуазии, вторая - в форме левацких сект. Разбор первой крайности не входит в формат статьи, поэтому останавливаться на нем нет смысла. В свою очередь, левацкие секты являются подтверждением недоразвитости рабочего класса в организационном плане. В таких случаях Ленин говорил, что не признавать того, что есть - нельзя, ибо оно само заставит себя признать. >>
В основном тексте книги Ф.Энгельса «Анти-Дюринг» нет каких-то идей, касающихся философии и естествознания, которых не было бы в заметках 1873-1876 гг. Для физиков эта книга ценна тем, что в ней излагается более-менее систематически то, что называется философией диалектического материализма, причем, как говорят, из первых уст. Изложение этой философии для физиков на основе работ Энгельса я намерен дать в отдельной статье. Поэтому здесь я не буду обсуждать содержание «Анти-Дюринга». Приведу только два фрагмента из «Анти-Дюринга», содержащих важнейшие положения, которыми Энгельс руководствовался в своих исследованиях. >>
Чтобы понять характер революции, которую Энгельс начал совершать в философии и естествознании, необходимо читать относящиеся к ней материалы (которые входят в «Диалектику природы» и другие работы Энгельса) в хронологическом порядке. При этом можно не только выяснить конкретно, какие преобразования философии и естествознания он совершал или планировал совершить, но и в значительной мере получить ответ на вопрос: чем может быть полезной философия тем, кто занимается исследованиями в области естествознания. Ведь к преобразованию естествознания Энгельс приступал, зная ответ на этот вопрос. >>
От младогегельянства к критике критической критики (часть 3)
Подобно тому, как человечество в своем развитии должно либо остаться в состоянии первобытного невежества, либо двигаться вперед к постижению истины, так и теология должна либо вернуться к слепой вере, либо идти в направлении свободной философии. Если гений - это ум, познавший свои пределы, то свободная философия - это идея, осознавшая свою ограниченность. >>
Что могут и чего не могут вожди
Кто бы мог подумать, что самые крупные неприятности ждут империализм не где-нибудь, а под боком США, в Латинской Америке, и тогда, когда так называемый соцлагерь был фактически полностью уничтожен, а почти все компартии или исчезли, или встроились в капиталистическую политическую систему! Не успели толком похоронить социализм, как он обратно полез «со всех щелей». Притом, если на восходящей стадии капитализма, идеология рабочего движения формировалась в процессе борьбы с антинаучными, утопическими течениями, путем очищения от остатков этих взглядов, путем расколов с предателями, оппортунистами, то на стадии империализма ситуация такова, что даже самые размытые, утопические и даже откровенно буржуазные течения начинают тяготеть к марксизму. >>
В публикуемом нами отрывке из автобиографической книги советского публициста и литературного критика И. Лежнева (настоящее имя Альтшулер Исай Григорьевич) прекрасно показан путь к диалектическому пониманию единства индивидуального и общественного сознания, который проделывало множество русских революционеров дореволюционной эпохи. >>
О философии, необходимой физикам. Очерк 2. Революция в науке, которую начал Фридрих Энгельс. Часть 1
В 2007 году вышла в свет моя монография «Введение в диалектико-материалистическое естествознание». Однако для неподготовленного читателя монография трудна для восприятия, и у меня возникла идея написать на ее основе брошюру «О философии, полезной физикам», рассчитанную на широкие круги читателей – в первую очередь, молодежь. Со временем – как этап подготовки такой брошюры, я решил написать серию статей для сайта «Пропаганда» >>