Вернуться на главную страницу

Я творю мир. II круг. Часть 10. Разговор с Гегелем

2016-02-15  Валерий Суханов

Я творю мир. II круг. Часть 10. Разговор с Гегелем

Действительно, где, в чем соединяются мышление и бытие? Совместная деятельность, деятельный результат сплотили святых отцов, примирили их позиции, но дальше куда двигаться? Как не ошибиться? Нужен, нужен проводник!
 >>

теория литературная страничка   

Я творю мир. Круг II. Часть 9. Беседа с Фомой

2016-02-13  Валерий Суханов

Я творю мир. Круг II. Часть 9. Беседа с Фомой

В сущности, я о своей сущности никогда и не думал, если можно так сказать. Один раз только задумался о том, почему я творю, сделал быстрый поверхностный вывод, да и дальше пошел «шашкой махать». Помню, даже образ создал, что достаю вещи как из мешка, где они находятся в неоформленном виде, и оформляю их. За счет противоречия. Поговорил с философом, наткнулся на противоречие — и сотворил нечто. Но мне повезло, что говорил все-таки с философами — не дали уйти в дурную бесконечность. Аристотель закруглил меня к моему основанию. И я сделал шаг за зеркало. И первое, что я здесь увидел, был Дуб-противоречие. И теперь мне надлежит разобраться с хранителями моей сущности, что это за Дубок такой, и почему в этом непротиворечивом мире он основное место сборищ.  >>

теория литературная страничка   

Я творю мир. Круг II. Часть 8. Шаг в Зазеркалье

2016-02-10  Валерий Суханов

Я творю мир. Круг II. Часть 8. Шаг в Зазеркалье

Наверно, с этого нужно было начинать. Другой Бог наверняка так бы и поступил. Но что поделаешь, я - Бог такой, как есть. И потом это чувство проснулось во мне только сейчас. Глубокое, теплое чувство к моей Женщине. Я вдруг увидел ее всю целиком, во всем временном развороте ее деятельности. Да, она такая, как есть, но ведь и время (а я о нем даже не подумал!) тоже ее рук дело. >>

теория литературная страничка   

Рецензия на книгу М. Л. Бурик «Логика телесности: Тело и его осмысление как социокультурный процесс»

2016-02-08   Mikołaj Zagorski, авторизованный перевод с польского Dominik Jaroszkiewicz

Рецензия на книгу М. Л. Бурик «Логика телесности: Тело и его осмысление как социокультурный процесс»

Типичным дефектом всей философии, не захотевшей умирать ни во времена Гегеля, ни во времена Маркса, Марина Бурик правомерно считает поддерживаемое современными экономическими предпосылками сведение человека к организму. Это приводит к тому, что проблема отношения человека-индивида и человечества (всемирно-исторического Человека), если и ставится, то очень искажённым способом. Первым примером такой постановки вопроса считается Шопенгауэр, сознательно отвергавший гегелевские достижения. А узловой проблемой всей начатой им линии является отношение биологического тела и общественных функций индивида. Это та самая проблема, которую смог решить ещё Спиноза, но решение которой долго было (и остаётся) не только не познанным, но даже мало известным. >>

теория рецензии   

Cемь способов управлять своим разумом от Джона Локка

2016-02-03  Дмитрий Столяренко

Cемь способов управлять своим разумом от Джона Локка

Разумное, последовательное, аргументированное мышление - точно такой же результат упорного труда, как и филигранные движения пальцев пианиста или ловкость акробата. В полном тексте работы Джона Локка весьма обстоятельно рассматриваются и другие вопросы, помимо вышеизложенных, а значит вам явно стоит выделить вечер на усовершенствование разума. Помните: Истина - независимо от того, общепризнана она или нет, - вот что является мерилом знания и делом разума; а все помимо нее, будь оно освящено общим признанием или рекомендовано из-за своей редкости, есть только невежество или нечто еще худшее. >>

теория   

Дело теории

2016-01-29  Marek Jan Siemek, перевод Максим Загоруйко

Дело теории

Марксизм 1970-х годов очевидно недогружен теорией . Обстоятельство это, ясное дело, имеет свои источники вне теории и только их полное выяснение позволило бы поставить диагноз существующему положению вещей. Но трудность состоит в том, что прежде чем эти источники могли бы стать предметом тщательного марксистского анализа, - ведь несомненно только такой анализ позволит их действительно понять, - теория, которая уже должна заранее располагать какими-то, хотя бы только предварительно приготовленными инструментами такого анализа, в значительной степени предоставлена самой себе, своей способности к самокритике и самовосстановлению.  >>

теория культура   

Всеобщее и единичное в движении эстетического идеала

2016-01-17  Марина Бурик

Всеобщее и единичное в движении эстетического идеала

Все представители материалистической диалектики в эстетике настаивали на исключительно социальной природе чувств, точно так же как и мышления. Именно поэтому, в отличие от представителей «созерцательного» материализма, они настаивали вслед за Гегелем на идеальности того и другого, но не на «чистой», или, как говорит Гегель, стремящейся к своей «чистоте» идеальности, а на идеальности как моменте материальной, практически преобразующей общественной деятельности.
 >>

теория история культура   

Почему твой университетский курс философии — отстой

2016-01-13  Дмитрий Столяренко

Почему твой университетский курс философии — отстой

Сознательная провокация, вынесенная в заголовок, стала результатом обсуждений в сети, касающихся университетского курса философии. В его адрес сыпался немилосердный град критики. И давайте признаемся честно: было за что. С другой стороны, по большей части эти замечания касались не самой философии как таковой, а качества ее преподавания. Практически все участвующие в дискуссии сходились во мнении: то, будет ли сформирован у студента вкус к философскому знанию, практически полностью зависит от качества преподавания. >>

теория образование дискуссия   

Незаслуженно забытое старое

2016-01-12  Марина Бурик, Марина Коток, Василий Пихорович, Виталий Пономаренко, Андрей Самарский

Незаслуженно забытое старое

В наше время часто любят повторять слова: «Кто владеет информацией, тот владеет миром». Но что значит «владеть информацией»? И что значит «владеть миром»? Вряд ли речь здесь идёт о простом накоплении знаний и о знакомстве с ними, точно так же как «овладение миром» не может быть сведено к частной собственности на вещи. >>

теория экономика наука общество   

Понятие творчества – между мистерией и историей или Еще раз к вопросу, кто кого создал

2016-01-06   Василий Пихорович

Понятие творчества – между мистерией и историей или Еще раз к вопросу, кто кого создал

В эпоху раннего христианства на смену патриархальному богу-пастуху приходит демократический бог-демиург. С превращением христианства в инструмент духовного угнетения в руках господствующего класса христианский бог еще раз сменил профессию – с ремесленника превратился в «царя небесного», что привело к невероятной путанице в понимании природы творчества, к мистификации этого понятия, тем самым, к потере понятия и замены его туманными представлениями, которые продолжают господствовать в головах людей и по сей день. >>

теория   

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 60


↓последние комментарии

powered by Disqus