Вернуться на главную страницу
Некоторые соображения о литературе, безразличии и статьях Николая Добролюбова
Случилось мне как-то читать справку о переводчиках произведений украинской литературы на немецкий язык. Выдающееся место среди них занимает Эрих Вайнерт, который почти первым после Франко более-менее удачно пробовал переводить Шевченко. А ещё он переводил произведения Леси Украинки. Вайнерт считал своей задачей создать условия для широкого развития новой немецкой литературы. Её история началась после того, как уничтожение фашистской власти позволило всем более-менее известным писателям Германии снова жить на своей родине. >>
О главном вопросе теории, о подходящих и неподходящих кадрах, а также о теоретических эмигрантах
Одна из недавних публикаций («Диалектика революции или имманентность против трансцендентности») вне зависимости от своего действительного результата в заявленных узких темах лишний раз напомнила тот вопрос, который является главным для современного по накопленным достижениям теоретического сознания. А напоминание этого главного вопроса многого стоит, особенно если оно создаётся с опорой на российское теоретическое мышление и происходит из его тела. >>
Тема планирования и сущности плановости не относится к популярным и активно обсуждаемым на территории стран, входивших в СЭВ (Совет экономической взаимопомощи). Тем не менее, даже в самую глухую эпоху контрреволюции крайне опасно оставлять знания по проблемам планирования небольшой группе специалистов. Наоборот, знания эти должны иметься в самых широких кругах, даже весьма далёких от любых шансов на административное проведение какой бы то ни было экономической политики. >>
Категории эстетитики как ступени развития искусства и эстетической практики человека
Движение эстетических знаний, как известно, связано с выявлением именно чувственных характеристик бытия. Оно начинается с таких определённостей, которые репрезентируются одновременно со смыслом человеческого чувственного акта. А как раз в этом отношении понятие «безразличное» в наименьшей степени фиксирует чувственную определённость. Это обстоятельство и даёт основание сравнивать его с понятием «чистое бытие», как оно определилось в системе философских знаний.
>>
Почему физика так и не убереглась от метафизики?
Современная физика, несмотря на все выдающиеся открытия и изобретения, находится в глубоком кризисе, который начался в начале ХХ века, когда она разделилась на две принципиально несовместимые теории: квантовая механика и теория относительности. И хотя учёные до сих пор бьются над вопросом, как можно «примирить» эти два лагеря, исходя из чисто научных предпосылок, настоящий источник раскола коренится в гносеологической сфере, не поддающейся математической формализации. Потому каждая сторона не может обойтись без помощи философов. >>
Доля Караткевіча (размышления о классике белорусской литературы и его месте в мировой истории)
Уладзімір Караткевіч является, несомненно, одним из наиболее значимых белорусских писателей второй половины XX века. К этому стоит добавить, что также он является настолько популярным, насколько вообще сейчас может иметь популярность литература, созданная по классической схеме с выраженным сюжетом, реалистической прорисовкой действующих лиц и выраженной авторской позицией. Караткевіч один из немногих белорусских авторов, произведения которого более чем охотно раскупаются даже в наше время доступности их текстов >>
Философия Аристотеля в контексте генезиса человеческого Я
Имя великого мыслителя древности известно многим, причем далеко не философам. И это не случайно. Аристотель явился не только своеобразным итогом развития древнегреческой философии, но и определил движение философской мысли на тысячелетие вперед.
Почему так произошло? Почему учение, возникшее в эпоху, где твердо властвовала необходимость, и логический предел этой власти явил собой скептицизм, усомнившийся во всем, даже в существовании человеческого Я, оказалось крайне востребованным в эпоху обретения человеком собственной формы - свободы. >>
Искусство как потеря времени. Фрагмент
Лучше один раз услышать - услышать дважды невозможно. Увидеть дважды - невозможно. «Войти в одну реку...». Но что делать, если невозможным становится увидеть единожды, и каждый брошенный взгляд - это оставленный повтор. Он впивается во взгляд, как след в песок. Утрата единственности - непреходящее «уже было» и «уже - будет». Будущее, которое стало повторяться. Ж.Делёз заметил: «Повтор одинок», на что А.В. Босенко ответил: «Одиночество неповторимо!» [1, с.12]. И одиночество невосполнимо. Это не игра слов - тремоло, тремор текста, покрывающегося смыслом, как испариной. Сейчас читатель смахнёт её. И правильно сделает. >>
Заметки на полях книги «Есть ли будущее у капитализма?». Часть 8. Так был ли мальчик?
Современный капитализм уже давно - это система для «старперов». Прошу не путать со стартапами, которыми нам постоянно тычут в нос, чтобы скрыть тот непреложный факт, что при капитализме все находится в руках стариков. Средний возраст фигурантов списка Форбс, опубликованного в марте 2016 года, составлял 63 года. Людей до 40 лет в списке миллиардеров в мире аж ... 66 человек из 1810. Но только 15 (то есть меньше 1 процента) из них сами достигли успеха, остальные - обыкновенные «мажоры». Даже в такой, казалось бы молодежной сфере, как ІТ, средний возраст первой сотни миллиардеров составляет 53 года - совсем «юные», как видите! И такая же ситуация на всех уровнях и практически во всех сферах. >>
Тезисы о Фейербахе (с комментарием Э.В. Ильенкова)
В последнем издании сочинений Маркса и Энгельса, непонятно почему, оказался искажен текст «Тезисов о Фейербахе», и искажение имеет принципиальный характер. Во всех предыдущих изданиях «Тезисов» это место переводилось буквально и абсолютно правильно. Теперь же оно «отредактировано» вольно, произвольно и сугубо неверно. >>
