Вернуться на главную страницу
Бытие и сознание. Очерк четвертый
Или я живу уже в ненормальной стране, где подобное стало в порядке вещей. Это хуже, ибо с этим смирились даже многие мои коллеги по профессии. Ибо труд отупляющий, изнуряющий, не соответствующий квалификации, не достойно вознаграждаемый, исполняемый по НУЖДЕ не может вызывать уважения. Ибо стыдно жить в такой стране. Мне стыдно жить в родной стране! Я это говорю своим ученикам, студентам, собственным детям, чтобы иллюзий, как папа в молодости, не строили.
Нормальные люди из ненормальной страны валят. Мне податься некуда. Остается попытаться изменить страну. И сделать это лучше, как ни парадоксально, оставаясь в СВОЕЙ ПРОФЕССИИ, вместе со своими детьми, учениками и студентами. То есть с будущим нашей страны >>
Общество приходит самому себе на помощь
У нас в Польше, в соседних странах Европы и странах бывшего СССР очень любят поговорить о самореализации человека. И слово то какое правильное: не саморазвитие, не самосовершенствование, современные верха интересует именно самореализация людей, ведь люди- очень ценный товар, а если еще и сами смогут продаваться, так просто отлично! И множество курсов, программ, институтов работают на такую вот продажу людей, но мы это культурно называем малым бизнесом, предпринимательской инициативой. >>
Буря положительных эмоций уже немного поутихла, осталось лишь глубокое удовлетворение проделанной на летней школе работой. Теперь можно постараться подвести некоторые итоги.
>>
У журнала «Пропаганда» есть хорошая традиция – каждый год ездить на Летнюю школу. В этом году редакция не изменила этой традиции, которая уже давно стала неотъемлемой частью деятельности журнала и жизни членов редакции.
>>
К вопросу о проблеме образования в Украине
Обыденные теоретические знания, оторванные от практической деятельности, сами по себе ничего не стоят, кроме себестоимости пластиковой ламинированной корочки. Узкопрофильность в обучении, формализованные знания и неспособность изложить свое виденье ситуации – причины, по которым гибнет человек. Только его универсальность и всестороннее развитие позволит быстро сориентироваться в общественной среде, к чему, увы, современная школа не готовит. >>
Макаренко на практике доказал, что Маркс был прав, добавляя к «осознанной необходимости» Спинозы действие согласно этой необходимости. Макаренко показал, что настоящей свободы без привычки быть не может, что свободен только тот, кто не задумывается о том, как поступить в определенной ситуации, как будет удобнее, приятнее, выгоднее или лучше для кого-то. >>
Может показаться, что теологическая наука с ее склонностью к традиционности, ревнивому обереганию религиозных догматов столь же неподвижна, как и видимая картина звездного неба. Однако это только кажется: все трансформации отношения людей к космосу, вызванные успехами в научном познании Вселённой и началом ее практического освоения, отразились и в теологических представлениях о космосе. >>
Культура социального героизма в воспитании детей
От редакции:
В связи с застоем общественного развития во всем мире в последние десятилетия, среди ученых обществоведов предметом активных споров остается проблема воспитания человека как активного преобразователя мира, способного преодолевать трудности, жертвовать личным удобством ради блага всего человечества. Мы хотим представить вам точку зрения на этот вопрос, во многом сегодня забытого, выдающегося русского физиолога, патопсихолога и основоположника рефлексологии В. М. Бехтерева. >>
К вопросу о создании условий для развития творчества масс
Ведь дело не только в том, чтобы создать для всех и каждого формальную возможность их освоения и развития, а в том, чтобы каждодневный труд создавал у каждого человека потребность в их освоении и развитии. Труд, который на первый взгляд является частичным, создавал бы потребность в труде по развитию человеческой культуры и таким образом сам становился бы универсальным. В этом, на наш взгляд, и заключается соответствие сущности и существования человека
>>
Восхождение к свободе (мое восприятие педагогических идей. Э.В. Ильенкова и В. А. Босенко)
Воспитание - проблема всех и каждого. Но мало кто - как среди педагогов, так, тем более, среди учащихся - хочет чувствовать себя ответственным, обязанным что-либо менять, придумывать. Все мы уже и так привыкли. Учителя не отходят от стандартной формы проведения урока, исполняют только свои формальные обязанности. Учащиеся боятся «нагрузить» себя лишним, поэтому стараются изучить только то, что задано школьной программой, а не то что интересует. «К сожалению, мы учимся для школы, а не для жизни» - подмеченное Сенекой и сейчас остается актуальным. >>
