Вернуться на главную страницу
Правильные идеи неправильного прошлого
28 сентября исполнилось 100 лет со дня рождения выдающегося украинского советского педагога Василия Александровича Сухомлинского (1918—1970). Нельзя сказать, чтобы эта дата отмечалась с «государственной помпой», но определенные мероприятия проведены были — без внимания юбилей не остался. >>
«Явление Христа народу» и исторические пути России
Не так давно - 15 июля - исполнилось 160 лет со дня кончины выдающегося русского художника Александра Ивáнова (1806-1858), автора знаменитого полотна «Явление Христа народу». Годом ранее закончив свою главную работу, которой он посвятил более двадцати лет жизни, в мае 1858 года Иванов привёз её из Италии на родину. >>
Совместная творческая деятельность Гёте и Шиллера имела своей целью, прежде всего, теоретическое осмысление и практическое решение тех задач, которые возникли перед литературой в новый, послереволюционной период. В поисках идеальной формы поэты обратились к античному искусству. В нём они видели высший образец человеческой красоты. >>
Владимир Маяковский - поэт и «фабрика радия». 19 июля - 125 лет со дня рождения поэта революции
В. Маяковский давно разобран на цитаты, он вспоминается совсем нередко - по поводу и без оного. Частенько даже вспоминается всуе - назвали же в своё время пошлейшую передачу (с ведущей-негритянкой) на российском телевидении: «Про это»! И «достаю... из широких штанин», бывает, упоминают, морозя какую-нибудь пошлость. Как бы то ни было, влияние В. В. Маяковского - как бы «подзабытого» и отправленного в опалу литератора - по-прежнему велико. >>
Пристально вглядываться в жизнь
Жизнь и реальность - совершенно разные вещи. То, что можно узреть невооруженным глазом, то, что мы видим повседневно - еще не факт, что жизнь. Она где-то прячется от нас, да и мы не стараемся ее найти. Но писатель, если он настоящий писатель, должен не с поверхности хватать, не фотографировать реальность, а откапывать, искать действительность, пробиваясь сквозь толщу случайностей и несущественных деталей. В общем говоря, трудиться. >>
Фильмы не для всех. Юрий Быков
С детских лет я всегда рассматривала киноиндустрию не как средство развлечения, а как орудие донесения человеческих ценностей, переживаний, эмоций, идей; способ увидеть мир глазами всего человечества.
Задуматься только, это ведь просто потрясающие возможности. В кино мы живем вместе с героями кинокартины, мы проживаем жизни других, сидя на одном месте. Это целый мир, который способен как вдохновить тебя на конкретные действия, жизненные изменения, так и подавить тебя, вызвать отвращение и желание закрыться от окружающего мира. С какой целью человек идёт в кинотеатр? >>
«Без детей и животных»: кому жить на свете?
Дети и животные - это только логическое продолжение отношения к человеку, к миру. И логическое начало чего-то нового, другого человеческого. На них жизнь не заканчивается, а только начинается, как она начинается и с первого шага, слова, поцелуя. Ограничивать человека в этих человеческих проявлениях его жизни - это ограничивать жизнь вообще, жизнь всего общества и каждого в отдельности, даже такого, который не хочет иметь ничего общего с детьми и животными. >>
Слабость методологии Бачинского, следовательно, относится и к экономическому, и к политическому взаимодействию Украины, России и Польши. Украинский политический мыслитель сильно идеологичен в отношении состояния 1880-х годов, но ничего узнаваемо достоверного для 1910-х годов уже не предлагает.
>>
Не секрет, что современные украинские идеологи, если не прямо, то косвенно ищут выход из невыгодного современного положения в рустикализации - идеализации сельских общественных отношений предкапиталистического и, добавим для того, кто не забыл патриотические настроения украинских идеологов, колониального прошлого. >>
О чём расскажет эта книга1? Если коротко, то об некотором историческом способе мышления и об истории Украины. В этом и состоит сложность восприятия разбираемой книги, ибо с такими главными темами она очень мало может быть интересна на Украине. По сравнению с работами Канарского и Босенко эта работа совсем не обладает никакой особой методологической ценностью. Она не относится также к художественной литературе, да и как памятник политической мысли не выглядит выгодно даже на фоне художественных драм Леси Украинки или романа «Борислав сміється» Франко. >>
