Вернуться на главную страницу
Кто-то доказывает, будто в неблагополучной семье не может родиться гений? Он не прав, и это видно хотя бы по биографии всемирно известного автора, произведения которого слишком хороши, чтобы считаться просто неплохими. Артур Игнатиус Конан Дойл родился 22 мая 1859 года в столице Шотландии г. Эдинбурге на Пикарди-плейс. >>
Кто-то подсчитал, что в общей сложности Александр Дюма написал около шестисот томов - столько, сколько далеко не всякому под силу прочесть за жизнь. Злопыхатели поговаривали, будто обеспечив своему имени славу, Дюма обзавелся целой армией помощников, которые писали за него, используя лишь сюжеты своего патрона. Впрочем, у великих всегда немало завистников, которые, кстати, обвиняли Дюма в том, что он слишком забавен, плодовит и расточителен. "Неужели для писателя лучше быть скучным, бесплодным и скаредным?" - совершенно справедливо заметил Андре Моруа. >>
Суриковский взгляд на историю. 19 марта - 100 лет со дня смерти великого русского живописца
Исторический жанр наиболее востребован и оттого порождает наивысшие свои проявления в периоды прогрессивных общественных движений и подъёма национального самосознания. В России такой подъём происходил в 1870-е - 80-е годы и выразился в творчестве передвижников. 1880-е - «пик» и в творчестве В. Сурикова, создавшего в это десятилетие три свои наилучшие работы - трилогию из истории России конца XVII - начала XVIII века, переломного момента её истории. Историю нужно видеть, воспринимать и понимать такой, какая она есть, - т.е. противоречивой, творящейся в ходе жестокой классовой борьбы, столкновения непримиримых интересов разных групп общества; чуждой чёрно-белого контраста. Именно такой учат видеть её и нашу современность глубокие полотна В. Сурикова. >>
Как интернет-мемы стали круче Малевича
Меня, если честно, удивляют люди, которые в 2016 году с придыханием говорят о модернизме. Ах, Малевич вышел на променад с красной деревянной ложкой в петлице, ознаменовав появление алогизма в искусстве. Эти люди до сих пор ставят модернизму в заслугу то, что он пошел против логики академического образования и, в конечном итоге, против логики самой действительности. Рядовой интернет-пользователь, увидев картину, ставшую одним из манифестов алогического искусства, — “Частичное затмение”, — скорее всего вяло зевнет. Скучно. >>
А.С. Макаренко о том, что нужно знать начинающим писателям
Антон Семенович Макаренко — личность выдающаяся. Один из четырех педагогов в мире, которых ЮНЕСКО назвала определившими способ педагогического мышления в ХХ веке. Педагог-практик, совершивший революцию в своем деле. Теоретик, труды которого изучают во всех уголках мира. Человек, служивший и служащий до сих пор примером для подражания огромному количеству людей. Личность, которой сложно найти равных по уровню самодисциплины, мышления, культурного развития. И, наконец, друг. >>
Еду я в метро, читаю Хармса - и краской заливаюсь. Стыдно такое читать в публичном месте! Хоть бы никто не заглянул в книгу. Познакомиться с Хармсом мне посоветовал друг, который не такой уж дурак в литературе. Особенно понравилась ему повесть «Старуха»: но, если честно, то он больше ничего из Хармса не читал. А если совсем-совсем честно, то он и «Старуху» прочитал не полностью, и по этому поводу не грустил... >>
Почему с рецензиями не всё так плохо
Один из авторов Spinoza не так давно написал материал о том, почему рецензии не нужны. В нём он упорно доказывал, что чтение рецензий —дело сугубо вредное и неприличное. Не отменяя сказанного в статье, мне бы хотелось обратить внимание читателя на несколько очевидных слабых мест такой аргументации, несмотря на то, что тем автором бы я. >>
Писатели - те же расхитители гробниц
Как и всё объективно значимое в современном мире, литература - дело международное. Об этом тем более следует говорить сегодня, кода подчёркнутая "национальная идентичность", так называемый "менталитет" или "культурный код" становятся частью идеологии стравливания народов. Пока большинство людей деградирует, скатываются в пучину нищеты и дикости, отдельные группы получают с этого неплохие дивиденды. Что может сделать в этих условиях литература и вообще искусство? Как минимум, сохранить гуманистическую традицию, выходящую далеко за национальные рамки. А это невозможно без усвоения и развития классического наследия и всего богатства положительного содержания литературы, без сохранения её общечеловеческого объективного значения. >>
Марксизм 1970-х годов очевидно недогружен теорией . Обстоятельство это, ясное дело, имеет свои источники вне теории и только их полное выяснение позволило бы поставить диагноз существующему положению вещей. Но трудность состоит в том, что прежде чем эти источники могли бы стать предметом тщательного марксистского анализа, - ведь несомненно только такой анализ позволит их действительно понять, - теория, которая уже должна заранее располагать какими-то, хотя бы только предварительно приготовленными инструментами такого анализа, в значительной степени предоставлена самой себе, своей способности к самокритике и самовосстановлению. >>
Всеобщее и единичное в движении эстетического идеала
Все представители материалистической диалектики в эстетике настаивали на исключительно социальной природе чувств, точно так же как и мышления. Именно поэтому, в отличие от представителей «созерцательного» материализма, они настаивали вслед за Гегелем на идеальности того и другого, но не на «чистой», или, как говорит Гегель, стремящейся к своей «чистоте» идеальности, а на идеальности как моменте материальной, практически преобразующей общественной деятельности.
>>
