Вернуться на главную страницу
О беспристрастности в литературе
Начав движение от личного опыта, можно подняться на ступень опыта всеобщего - то есть, посмотреть на мир глазами других людей, избегая при этом представлений о том, как эти самые другие смотрят. И шире - разрушить стену между литературой и жизнью, не натыкаясь на нее вслепую и не укрепляя ее кирпичами бесплодных пожеланий. Разрушить стену не только между собой и другим человеком, но и всякие стены между людьми. >>
Что не так с текстологией и как исправить ситуацию? Часть IV. Пример текстологического процесса
Этот очерк помимо нескольких вопросов, пришедших от разных товарищей, посвящён разбору конкретного (притом весьма типичного) текстологического процесса над источником, указанным в вопросе №15 из предыдущей части этой серии: Как произвести занесение конкретного тома ленинских работ в базу данных, реализующую FZR-схему? >>
Противопоставление этих вещей в среде современных левых является делом обычным. И после того, как это противопоставление произошло, уже не важно, какую из сторон вы выберете - будете вы «топить» за теорию или за «практические действия» - все равно будет получаться полная ерунда. Потому что противопоставление это глупое. >>
Столетие Движения 4 мая в Китае
В долгосрочной перспективе главным достижением 4 мая стал идеологический поворот самой радикальной части передовой интеллигенции. Выросшие под лозунгом “учиться у Запада”, молодые китайские интеллигенты увидели, что в послевоенном переделе мира нет места независимому Китаю. Надежды на помощь развитых стран сменились установкой на антиимпериалистическую борьбу. >>
Даниель Дефо: вечная робинзонада и нескончаемая «пропаганда»
Обычный человек прочитывает «Робинзона Крузо» в детстве, и книгу эту часто воспринимают как этакое увлекательное чтиво для детей и юношества (кстати, одну из лучших адаптаций романа под маленького читателя подготовил Корней Иванович Чуковский). Хотя на самом деле «Робинзон Крузо» - это очень глубокое произведение, поднимающее серьёзнейшие проблемы философии, политэкономии, психологии и социологии. Однако в детстве они, ясное дело, остаются читателем незамеченными и непонятыми, «прошедшими мимо сознания», и запоминаются нам только лишь занимательные подробности того, как моряк из Йорка выживал после кораблекрушения, обустраивал своё бытие, как он сумел остаться человеком и сделать свою жизнь настолько комфортной, настолько это было вообще возможно в его экстремальных условиях. >>
Нужно ли критиковать детское творчество?
Имеет ли право молчать критик, встретившийся с пороками общества, проросшими в детском стишке, песенке или рисунке? Следует ли ему обрушиться на эти пороки со всей яростью, иронией, юмором и пониманием мира, беспощадно вскрывая язвы общества, прячущиеся за потешными образами? Или же надо занять позицию доброжелательного педагога, понимающего, что ребёнок ещё неразумен, чувства у него не развиты, да и жизни он не повидал, хоть и торопится судить о ней? В такой постановке вопроса две благородные профессии смыкаются, и педагог выступает критиком, а критик - педагогом >>
Цирк уехал, дрессировщики остались
Новая элита - если судить по биографиям и лицам обнародованных «20-ти друзей Зеленского» - внешне выглядит очень привлекательно: молодые лощёные демократы, доктора наук и профессора, люди, безусловно, состоявшиеся в жизни, состоявшиеся как профессионалы. Но ещё тогда, в 2017-м, в статье «про Спилберга» мы высказывали скепсис в отношении этих грядущих новых элит: «Качество этого нового поколения, правда, обещает быть ещё хуже - именно потому уже, что оно диамат в университетах и академиях не то что недоучило, а вовсе не учило и учить не желает, считая его "совковым заблуждением". Это будет поколение полуграмотных людей - но самонадеянно и самодовольно считающих себя "продвинутыми европейцами" благодаря наличию престижных "корочек"». >>
Китайская реакция на пожар в Нотр-Даме
Китайский интернет полон соболезнования по поводу пожара в Нотр-Даме, но есть и не мало пользователей, которые увидели в этом событии карму в действии: во время Второй Опиумной войны (1856-1860 гг.) англо-французские войска разрушили старый Летний дворец Юаньминъюань, который был жемчужиной китайской архитектуры >>
Самые усердные попытки спрятаться от войны вовсе не гарантируют того, что она не настигнет и не уничтожит нас. А самые правильные и благие увещевания никак не повлияли на исчезновение войн. Более того, с начала ХХ века и до сегодняшнего дня война в мире не прекращается ни на минуту. И не прекратится до тех пор, пока люди будут обеспокоены тем, какое имя у сегодняшнего империализма, вместо того, чтобы изменить основу общественных отношений, которая его с необходимостью воспроизводит. >>
Что не так с текстологией и как исправить ситуацию? Часть III. Ответы на вопросы товарищей
Пока что нельзя сказать, что очерки «Что не так с текстологией и как исправить ситуацию?» вызывали большой интерес и активный практический отклик. Среди тех, кто прислал какой-либо отклик наиболее частой реакцией было недоумение. «Люди практического склада» недоумевали, что очерки слишком уводят в сторону программирования, программисты недоумевали, что нет никаких сведений по работе схемы Фроша-Загорского-Радкевичюте с общепринятыми языками программирования. Текстологи недоумевали, что нет никакого разбора исторических критериев установления авторского текста для ленинских сочинений, а техники недоумевали, что полностью проигнорирована проблема настройки управляющей программы базы данных. Наконец, просто внимательные читатели недоумевали в отношении того, чем отличается схема Фроша-Загорского-Радкевичюте от схемы Фроша-Загорского. Попробуем разрушить это и другие недоумения. >>
