Вернуться на главную страницу
Роман о новых людях. О книге Ф. Гладкова «Цемент»
Если бы еще пару лет назад кто-то сказал мне, что в одном романе можно органично совместить настоящую любовь, революционную романтику, ожесточенную борьбу с производственными проблемами и почти плакатной идеологией, я ни за что бы не поверил. Еще в школьные годы нас приучили смеяться над советскими словами, что есть любовь к труду, есть любовь к женщине и есть любовь к Родине. Но те, кто иронизировал по поводу такого рядоположения, даже не подозревали, насколько эти вещи взаимосвязанные. Конечно, предполагался не абстрактный труд, не абстрактная родина и не абстрактная женщина... >>
О механическом понимании природы
Вреднейшим заблуждением сторонников диалектического материализм, является представление, будто механическое понимание природы - это метафизическое, антидиалектическое понимание. Написать для «Пропаганды» решил после того, как прочитал в хорошей статье К.Дымова «А всё-таки она вертится!», что механистический характер материализма Галилея проявлялся, «в частности, в том, что движение Галилей сводил к механическому перемещению в пространстве». Разумеется, ошибка К.Дымова извинительна - это заблуждение, насколько я могу судить, разделяется почти всеми. Но мне кажется, это заблуждение такого рода, что любой умный человек, стремящийся к познанию истины, легко с ним расстанется - если получит внятное разъяснение. >>
VI киевская международная книжная выставка-ярмарка
Я сидел на краю пустой сцены, обшитой красным полотном, и любовался девушками, которые фотографировались на фоне цветущего поля, изображенного на огромном брезенте, но меня все равно не покидало чувство угнетенности и возмущенности. Исследовав за два дня практически все уголки стендов VI киевской международной книжной выставки-ярмарки, ощущаешь какую-то пустоту. Но обо всем по порядку, а лучше сразу начать с самого главного. Наверно очень символично, что при входе на ярмарку посетитель наталкивается на старинные веретена и прядки с одной стороны и на размалеванную посуду - с другой. Эти предметы древности достаточно точно отображают уровень развития, а точнее, отсталости украинского книгопечатания в целом. >>
Итак, канал «UВС», 27 июля 2010 года. Интервью, а может быть разговор в каком-то ином формате (точно не скажу, в каком, поскольку поздно включил телевизор) с Анной Гуцул, которая руководит уже достаточно широко известным движением «Фемен». Основной темой разговора в выше упомянутой телепередаче являлась проституция, с разговора о ней и начнем. Кстати, как по мне, ведущий, что называется, «сделал» Анну Гуцул по полной. Ведь, на самом деле, даже если пересажать всех сутенеров, а в придачу «ночных бабочек» и их клиентов, проблемы купли-продажи тела, на которое всегда найдется покупатель, это не решит. >>
Против извращений истории нашей науки
Досадное впечатление производит своей явной тенденциозностью и неуважением к истории отечественной науки опубликованная в шестом номере украинского научно-популярного журнала «Світогляд» за 2009 год статья доктора физико-математических наук Мирослава Кратко «Из истории развития информатики в Украине». В конце статьи автор обосновывает свой односторонний подход тем, что будто бы о так называемом «глушковском периоде» в развитии информатики на Украине намного больше известно. Но и о предыдущих периодах ее развития из его статьи мы не узнаем ничего такого, что не было бы написано в книгах Б.Н. Малиновского. Если, конечно, не считать утверждений автора статьи, которые явно не соответствуют действительности. >>
«Эксклюзивный клуб, собравшийся в Сиджесе, родился в 1954 году. Он возник из идеи советника и политического аналитика Йозефа Ретингера. Его первоначальными инициаторами были американский магнат Дэвид Рокфеллер, голландский принц Бернгард и бельгийский премьер-министр Пауль ван Зееланд. Его учредительными целями была борьба с растущим "антиамериканизмом", существовавшим в тогдашней Европе, и противостояние Советскому Союзу и коммунизму, набиравшему силу на Старом континенте». >>
14 августа на сайте «Пропаганда» появилась статья Дианы Распутней, приуроченная к отмечанию бывшими советскими гражданами праздника Спаса. Статья мне в общем понравилась, и мне понятны противоречивые чувства автора к тем, кто предал себя, а вместе с собой - и все человечество, и под церковные песнопения опустил лапки в надежде на рай. Но хотелось бы поспорить с одним моментом. >>
Венесуэла - Колумбия: сближение в духе заветов Боливара
Накануне вылета в Колумбию на встречу с только что избранным президентом этой страны Хуаном Мануэлем Сантосом многие из друзей Уго Чавеса предупреждали его о рискованности такого шага. Аргументы были убедительными. Ненависть к Чавесу как лидеру Боливарианской революции годами культивировалась в ультрареакционных кругах Колумбии. Снайперы и боевики из "отрядов самообороны" AUC, засылаемые в Венесуэлу, не раз в прошлом пытались покончить с Чавесом. Тем более вероятной была угроза террористического акта на территории Колумбии. Сантосу нельзя доверять, как и его предшественнику Урибе. Это марионетки США. Чавесу не стоит торопиться с восстановлением дипотношений. Надо взять паузу, детальнее подготовить повестку встречи и, конечно, провести её где-нибудь на нейтральной почве. >>
От свинской конституции к собачьим ПДД
В Италии введены новые правила дорожного движения. Среди прочих новшеств - вменение в обязанность водителям оказывать помощь животным, пострадавшим в ДТП. Независимо от того - дикие это животные, домашние или бродячие. Водители обязаны сообщать в ветеринарную службу или в полицию о таких случаях, а ветеринары, включая тех, кто работает в частных клиниках, обязаны оказывать животным первую медицинскую помощь. Если водитель, сбивший животное, не сделал всего необходимого, чтобы оказать помощь пострадавшему зверю, его ждут огромные штрафы - до полутора тысяч евро. >>
Человек ищет не столь Бога, сколь чудес[1]. Поверьте, в этих словах больше истинности, нежели в какой-то проповеди. Потому что вот она - основа веры, дающая власть над всеми. Люди слабые и безвольные. Они боятся смерти, боятся той боли, которую она причиняет, потому им хочется верить, искать то чудо. Они не в силах открыть глаза, дабы узреть реальность. Эти люди сделали ставку на лошадку с крестом, и в итоге они проиграют себя. Им нужна вера в Бога, Дьявола и святое воскресенье, дабы было на кого списать слабость собственной воли, толкающей на темные поступки. Им нужно знать, что они теряют близких людей не навсегда, а лишь на некое время. Это заставляет идти их по старому пути, который должен давно уже зарасти мхом забытья. Люди не в силах расстаться с розовой иллюзией, их слабостью, словно вампиры, питаются люди с притворно-кротким взглядом. Они не хотят понять, что спасение нельзя получить от великолепных мантий, милостиво протянутых для поцелуя перстней епископов и сверкающих золотом богатств Церкви. Поэтому они защищают сей островок тщетной надежды, не позволяя другим рушить его. А Церковь лишь выигрывает, продолжая за спинами верующих обставлять свои грязные делишки. >>
:: e-mail