Вернуться на главную страницу
Эвальд Ильенков и диалектическая традиция в мировой философии
Прежде всего следует сказать, что нет единой диалектической традиции. Сам Ильенков четко различал идеалистическую и материалистическую традиции. Более того, в самой материалистической традиции, к которой он примыкал, он видел несовместимые тенденции. Начнем с простого: «диамат» и диалектическая логика. Здесь и конфликтная завязка фабулы всего творчества Ильенкова. Нам уже доводилось писать о том, что сделанное в философии Ильенковым невозможно понять и оценить в контексте эволюции официальной советской философии - «диамата - истмата». Этот контекст важен не для понимания того, кем он был, но для понимания того, кем он не был. >>
... Я хочу сказать только одно: такая деятельность сказывается на науке куда более разрушительно, чем плохое финансирование. Я даже не говорю о том, что те крохи, которые выделяются на науку, этот журнал тратит на нечто прямо противоположное - на дискредитацию науки и рекламу религиозных бизнес-корпораций, которыми сами по себе вовсе не бедны. Куда более опасно другое - подмена научного мировоззрения религиозным. >>
Стратегия инновационной деградации Украины
Инновационная деятельность - понятие такое же неясное, как и новое. Так же непонятно как эта деятельность возможна в Украине. Видимо эта проблема интересует и нашу власть, поэтому 17 июня в Верховой Раде прошли парламентские слушания «Стратегия инновационного развития Украины на 2010-2020 годы в условиях глобализационных вызовов». В наше время власть не так уж и часто встречается с учеными, поэтому для отечественной науки это стало своего рода событием. >>
Марксистская философия в современной Украине. Несколько эмпирических замечаний
В действительности реальное положение вещей не совсем соответствует тому представлению, которое сложилось в среде профессионалов. Конечно, если бы мы провели опрос среди профессиональных философов, то очень немногие из них назвали бы себя марксистами. Скорее всего, они бы заявили о своей приверженности к постмодернизму, фрейдизму, экзистенциализму или, на худой конец, позитивизму. Но все эти течения существуют исключительно в пассивном режиме. >>
О науке, креационизме и мировоззрении
Роль науки в становлении мировоззрения сейчас действительно ничтожная. Несмотря на то, что наука остается господствующей формой общественного сознания (и не может не быть ею при капиталистическом способе производства), «господствующей» формой индивидуального сознания она становится в порядке исключения. Например, сейчас среди самих ученых немало верующих. К слову сказать, только советские ученые были в своем большинстве атеистами; на Западе же религиозному деятелю науки никто никогда особенно не удивлялся. >>
Роль университета в экономическом развитии Кубы
Выступление в Гаванском университете, 2 марта 1960 г.
Мои дорогие товарищи!
Прежде чем приступить к теме нашей сегодняшней беседы, я хотел бы предостеречь от слишком большого доверия к словам господина Наранхо. Позвольте мне остаться тем, кем на самом деле я являюсь, - скромным революционером и студентом первого курса... (аплодисменты). Я - студент первого курса по специальности «финансы» Университета Революции. (Аплодисменты). >>
Большой коллайдер скоро начнет работу
К истории кибернетики в СССР. Очерк второй
Итак, в первом очерке мы попытались доказать, что имеющее силу предрассудка представление о том, что официальная советская философия нанесла большой ущерб развитию советской кибернетики, не имеет под собой сколько-нибудь серьезного фактического основания. Философия и в самом деле сыграла роковую роль в судьбе советской кибернетики, но вовсе не марксистско-ленинская, как думают все без исключения "постсоветские" интеллигенты, а структуралистская и позитивистская. >>
К истории кибернетики в СССР. Очерк первый
Когда речь заходит о пресловутых "гонениях на кибернетику", которые, как будто бы имели место в СССР в середине 50-х годов, то обычно представляют дело таким образом, что в этом споре с одной стороны выступали философы, которые были тупоумными догматиками и преследовали передовую науку, потому, что она, мол, не соответствовала положениям марксизма, а с другой настоящие ученые, которые, рискуя чуть ли не жизнью, эту науку всячески развивали. >>
О роли философии в математическом творчестве
В современном обществе любой человек, если, конечно, он не является умственно неполноценным, придерживается той или иной философии, сознательно или бессознательно. Она, можно сказать, пронизывает все поры общества. В связи с этим возникает интересный вопрос: как философия влияет на процесс творчества? Особенно интересно проследить это влияние на примере математики, которая ближе к философии, чем другие науки. >>
:: e-mail