Вернуться на главную страницу
Письма о неравномерном развитии современного капитализма. Часть 3
Дорогой J! Я рад, что ты соглашаешься с выводом об имеющей место стагнации и даже амортизации эндосоматического человеческого потенциала и открывающихся в связи с этим возможностях для человеческого развития в «информационный век».
>>
Письма о неравномерном развитии современного капитализма. Часть 2
Дорогой J! Я рад, что ты с таким энтузиазмом воспринял аргументы насчёт «начала сдвига в физио-информационную фазу»; что приводишь огромное число примеров и ссылок, подтверждающих возрастающую зависимость нашего индивидуального и общественного сознания от физио-электронно-информационных систем. Ты, кроме того, говоришь, что «с интересом подметил аналогию между механизмами, используемыми электрохимическими реакциями нашего мозга, и «основанным на химизме сенсорным кворумом», наблюдающимся в биоплёнках - примитивных сообществах микроорганизмов». >>
Ответ А. А. Здорову на статью «Почему марксизм не нужен рабочим?»
Теория госкапа, если брать ее в целом, — это не только ультралевая критика советского строя. Ведь не малая часть ее приверженцев на самом деле — самые ярые правые оппортунисты, отрицающие пролетарский характер Великого Октября, талдычащие о том, что революцию вообще не нужно было делать, что Ленин и большевики столкнули Россию с «дороги прогресса» (естественно, капиталистического). >>
Размышления о сущности украинского рока. Часть 2
Победа «Нашей Украины» на выборах в Верховную Раду, кроме укрепления морального духа её сторонников, дала стимул к развитию патриотических и националистических тенденций в современной украинской культуре. Последующие годы происходит настоящий ренессанс украинского рока. Шоу-бизнес, следуя моде на украинское, охотнее вкладывает деньги в рок-музыку. Музыкальные лейблы массово издают новые альбомы...
>>
О труде. Интервью с Алексеем Валерьевичем Босенко
Философ. Автор книг «О другом: симуляция пространств культуры», «Время страстей человеческих: напрасная книга», «Случайная свобода искусства» и других. Преподаватель. Вот с ним-то мы и решили побеседовать о труде, свободном времени и человеческом развитии. Беседа получилась не такая уж простая, но интересная: проблемное поле выбранной темы оказалось чрезвычайно обширным. >>
«Бытие-к-коммунизму» или Экзистенциалистские грехи некоторых марксистов
Несмотря на то, что большей части своего успеха экзистенциализм обязан спекулировании на человеческих ценностях, он по-прежнему живее всех живых - даже в философии, не говоря уже об искусстве. >>
О неравномерном развитии современного капитализма
Спасибо за такое подробное письмо. Мне кажется, что ты, на самом деле, произвёл на свет интереснейший политэкономический обзор-конспект, который я назвал бы «размышлениями о неравномерном развитии современного капитализма». >>
Не хотелось бы опять поднимать тему любви на страницах этого издания. Казалось бы, все, что только можно было — обсудили, выяснили, разобрали. Позиция «нужно учиться любить», вроде бы, доказала свою состоятельность. Вот только с одной маленькой поправкой — в нынешнем обществе эта формула, увы, не работает. >>
«Что делать?»: актуальный вопрос в эпоху революционного затишья
В марте 1902 года, 110 лет назад, вышла книга Ленина «Что делать?». Скромный 5-летний «юбилей» весной 2012 года отмечает также и журнал «Пропаганда». К сожалению, тема, поднятая Лениным в его знаменитой работе, опять стала актуальной, и сегодня марксисты стоят перед теми же «наболевшими вопросами», работая в ситуации кризиса рабочего движения. Мы попытались посмотреть на свою деятельность в историческом контексте, подумать, что мы можем и должны делать в данных условиях.
>>
О союзах империалистических и антиимпериалистических
В прошлом месяце «Пропаганда» перепечатала из греческого «Ризоспастиса» очень интересную статью Елисеоса Вагенаса «Позиция коммунистов по отношению к любому империалистическому союзу является фундаментальным вопросом!». В этой статье специально подчеркивается, что союзы типа ЕС (Европейский союз) и ЕЭП (Единое экономическое пространство) по своей сущности не отличаются, что они являются союзами капиталистов, империалистическими союзами. >>
