Вернуться на главную страницу
В полемике против весьма квалифицированных в истории форм мышления радикальных последователей Гегеля и Фихте, Маркс и Энгельс специально обращали внимание, что никакая самая высокая форма мыслительной культуры не может быть продуктивной и полезной для практической критики создавшегося положения, пока она не применена к сфере, реально образующей коллективность и реально решающей человеческие проблемы: как материальные, так и идеальные. >>
Услышать голос других и продолжать борьбу с аутизмом
Когда я только начала читать книгу «Услышать голос твой: триумф одной семьи над аутизмом», я сразу решила, что напишу о ней. Делала заметки, сохраняла отрывки. По мере прочтения я меняла свое мнение о написанном, был момент, когда я вообще передумала писать об этой истории, но в конце книги я снова нашла вдохновение. >>
О феминизме в книге Артема Чапая «Папа в декрете»
Семья - это не партнерские отношения. Члены семьи не могут выступать партнерами друг для друга, так как в семейных отношениях все основано на целостном ведении хозяйства. Партнеры - это вынужденные компаньоны по делу, где им было бы удобнее действовать в одиночку, но вынуждены вступать в союз, потому что в одиночку ничего не получается. Это чистой воды капиталистическая затея. Партнерские отношения удобны сегодня, потому что соответствуют условиям, в которых семьи вынуждены находиться. >>
О читательском и писательском небезразличии
Книгу эту написала моя подруга. На страницах сосредоточен титанических труд; моя подруга во многом себе отказывала, чтобы выполнить его. Я на миг представил себе бессонные ночи и ранние утра, приступы отчаяния и приливы вдохновения, которые ей довелось пережить. Тираж у книги – всего триста экземпляров. И вот один из них – у меня >>
"Декалог" - это десять отдельных историй из жизни окраин Варшавы, "коротких фильмов" о "людях, захваченных жизненной суетой". Название отсылает нас к десяти библейским заповедям. Тем не менее, эпизоды не иллюстрируют ни одну из них напрямую, и вряд ли можно вообще дать им в этом смысле какую-либо однозначную трактовку. Цикл объединяет с заповедями, скорее, предписательный характер изложения, объясняющий окружающий мир сквозь призму морали. Мы становимся свидетелями судеб обыкновенных людей, исполненных страха, страсти, любви, агрессии. >>
3 британских сериала для женщин
Хотелось бы сказать, что название подборки призвано спровоцировать мужчин проверить данное заявление. Но все несколько сложнее. Большая часть предлагаемых сериалов уже давно проверена мужчинами. И результат тривиален: мужчины в меньшей степени заинтересованы в фильмах, о которых пойдет речь, чем женщины. >>
Я не знаток истории Японии и даже не догадывался бы о том, что там происходило, если бы однажды друг не посоветовал мне прочитать Юкио Мисиму. Произведения его мне показались скучноватыми: я пытался читать "Исповедь маски" и "Золотой храм", но несмотря на восторженные отзывы моего друга, дочитать мне не хватило терпения. >>
То, что будущее является принципиально непредсказуемым средствами исторической социологии, является единственным, в чем сходятся все авторы рассматриваемой книги. И не думаю, что есть смысл с ними спорить. Ведь никто лучше этих людей не знает возможности исторической социологии. Но это совсем не значит, что будущее является непредсказуемым вообще. Проблема здесь заключается не столько в ограниченных возможностях исторической социологии или любой другой социологической теории, сколько в характере общества, будущее которого она взялась предсказывать. >>
В этом году я трижды приходила в кинотеатр и каждый раз на новый фильм. Все так много говорили о «Ла-Ла Ленд», что захотелось посмотреть. А как услышала от подруги про «Одиссею», то и здесь не удержалась. Был еще третий фильм, но о нем сейчас не буду, потому что он однозначно не дотягивает до первых двух. >>
У всех гениев было мало чего общего в их распорядке: кто-то просыпался рано, кто-то поздно; кто-то работал утром, кто-то ночью; некоторые тратили на работу до 4-6 часов в день, некоторые – около 20-ти… К примеру, Томас Гоббс – автор “Левиафана” – просыпался стабильно в семь утра, отправлялся на прогулку и, возвратившись к десяти утра домой, успевал перед обедом, который начинался в одиннадцать, набросать несколько мыслей на бумаге. К этому времени по ту сторону Ла-Манша его коллега по философскому цеху – Рене Декарт – только начинал свой день… >>
