Вернуться на главную страницу
Как делать стихи? (Часть третья)
Надо довести до предела выразительность стиха. Одно из больших средств выразительности – образ. Не основной образ-видение, который возникает в начале работы как первый туманный еще ответ на социальный заказ. Нет, я говорю о вспомогательных образах, помогающих вырастать этому главному. Этот образ – одно из всегдашних средств поэзии, и течения, как например, имажинизм, делавшие его целью, обрекали себя, по существу, на разработку только одной из технических сторон поэзии. Способы выделки образа бесконечны. >>
Один верят, что все ещё можно изменить, другие – просто не могут понять. Но есть и третья категория людей – зависимых людей, которые упорствуют потому, что уже иначе не могут. И я, уже забросив эксперимент, пила энергетики, уже особо не беспокоясь о том, что они там могут разрушать в организме. Я стала абсолютно зависимым человеком, жизнь которого сводилась к утреней дозе жестяной бутылочки. Со временем я стала замечать, что если не принять с утра 250 мл. энергетического напитка, то я становилась нервной и раздражительной, а если я покупала бутылочку и ставила её в холодильник, то пока я её не выпивала мои мысли были только о том сладостном мгновении, когда я её вскрою. Зима – это уже время апатии, но после неё всегда проходит горькое и тяжело осознание реальности. >>
Как делать стихи? (Часть вторая)
Наиболее действенным из последних моих стихов я считаю – «Сергею Есенину».
Для него не пришлось искать ни журнала, ни издателя, - его переписывали до печати, его тайком вытащили из набора и напечатали в провинциальной газете, чтения его требует сама аудитория, во время чтения слышны летающие мухи, после чтения жмут лапы, в кулуарах бесятся и восхваляют, в день выхода появилась рецензия, состоящая одновременно из ругани и комплиментов.
Как работался этот стих?
>>
Как делать стихи? (Часть первая)
На различных литературных диспутах, в разговоре с молодыми работниками различных производственных словесных ассоциаций (рап, тап, пап и др.), в расправе с критиками – мне часто приходилось если не разбивать, то хотя бы дискредитировать старую поэтику. Самую, ни в чем не повинную, старую поэзию, конечно, трогали мало. Ей попадало только, если ретивые защитники старья прятались от нового искусства за памятниковые зады.
Наоборот – снимая, громя и ворочая памятниками, мы показывали читателям Великих с совершенно неизвестной, неизученной стороны. >>
«Sandinista!» - альбом, в котором воспета надежда
Во второй половине 70-х гг. музыкальный ветер Англии резко сменил свое направление. В это время огромной популярности добивается панк-рок, который воспринял идеи предшественников, но преобразовал их в соответствии со своими взглядами и духом времени. Его появление в 1975 г. ознаменовало начало новой музыкальной культуры, поначалу совершенно некоммерческой. Британский панк-рок стал подлинно «рабочей» музыкой, с эпатирующими текстами о безработице, преступности, расовой дискриминации и пр. Во многом поэтому крупные фирмы звукозаписи по началу опасались панков, а сами панки не спешили закабалять себя контрактами. >>
От мира прекрасного к прекрасному миру
От мира прекрасного до прекрасного мира далеко как от земли до неба. Сам факт существования особого мира прекрасного свидетельствует об ущербности, саморазорванности реального мира, который более не хочет, не может видеть свое собственное лицо и оказывается неполным без специально созданного мира искусства. Противоречие этого последнего в том, что оно одновременно есть и отражение реального исторического мира и идеал, к которому реальный мир по идее должен стремиться, тем самым теряя свою историчность и сам становясь искусственным. >>
Ричард Докинз - атеист, от которого хочется верить в Бога
...Знакома ли вам такая «пасторальная» картина? Лично мне она знакома до тошноты. Много лет она была моим адом. Дело в том, что в нарисованном тут мире я жить не могу. Видимо, слишком много деструктивных мемов засело в операционной системе. Не зря же при мысли об этом у меня все время крутится в транзисторах: «седые серебристые маслины пытались вдаль по воздуху шагнуть...». Пастернак с точки зрения меметики явление крайне деструктивное.... Когда-то у меня вопрос стоял так: либо с невозможным Богом и Пастернаком, либо с научно доказанным «ничто». К счастью, эта «пограничная ситуация» оказалась лишь банальной «ложной дихотомией», навязанной мне нашим «открытым» обществом выживания подлейшего, в котором только и могут распространяться подобные, с позволения сказать, «теории». >>
Образование и религия (записки студента)
Я - студент из города Саратова, получаю сейчас высшее педагогическое химико-биологическое образование. А еще есть у меня такая склонность - интересоваться процессами, происходящими в обществе. Вот только информации от официальных СМИ уже не верится, а реальная картина происходящего кажется совсем другой.
Одним их таких негативных процессов я считаю усиление попыток РПЦ вмешиваться в дела светских общественных институтов. Хотя РПЦ официально считается отделенной от государства, фактически идет их сращивание. Взять хотя бы наш институт. Руководство области решило, что первый корпус Педагогического института был «незаконно отнят» «богоборческой Советской властью». Теперь в институтском помещении собираются сделать воскресную школу. Хотя нашлись люди, которые утверждали, что до революции в этом здании никакой церковной школы никогда не было. Но кого это сейчас интересует? >>
Накануне нового, 2009-го года - Года Быка - со своими сенсационными пророчествами выступил известный астролог и прорицатель Петро Шаблезубый. Надо отметить, что почти все его предсказания на уходящий год, сделанные в статье «Год Оранжевой Крысы» (статью можно при желании найти в Интернете), СБЫЛИСЬ. Что лишний раз доказывает: звёзды не врут, а астрология - самая точная из наук!
>>
Теодор Драйзер и сущность американского капитализма
Одним из сильнейших романов писателя, который наиболее точно, во всех тонкостях, скрытых от взглядов простых граждан, раскрывает сущность рыночных отношений, является его «Трилогия желания». Она состоит из книг «Финансист», «Титан» и «Стоик». Все события романа-трилогии разворачиваются во второй половине XIX – начале ХХ столетия вокруг жизни и деятельности Фрэнка Каупервуда. Его личность формируется и включается в общественные отношения как капиталист, действует по логике капиталистических отношений. Ломая традиции, устаревшие общественные принципы, воплощая в себе собирательный образ капитализма в целом. >>
:: e-mail