Вернуться на главную страницу
Рецензия на журнал «Карл Маркс» из серии «100 людей, которые изменили ход истории»
Экономический кризис, не на шутку разбушевавшийся на планете Земля, вне всяких сомнений, поднял интерес думающей публики к Карлу Марксу и его «Капиталу». Многие люди стали задумываться о причинах и последствиях экономического катаклизма, и поиск истины не может не вести действительно мыслящих людей к фундаментальному труду Маркса. Ибо только там вскрыта суть экономической системы капитализма, механизмы её функционирования, которые с железной необходимостью подводят капиталистическую экономику к периодическим кризисам, к большим и малым крахам и катастрофам, несущим разорение и страдания миллионам людей. >>
Тупики капиталистической экономики (размышления о настоящем кризисе)
Но на самом деле никакого научного открытия я не делаю. Просто для одних при капитализме удорожание всего и вся - смысл существования, а для других - иногда смерти подобно. Капиталист может процветать, пока все вокруг дорожает: если он приватизирует воздух, то и его он заставит дорожать. Между собой капиталисты даже похваляются: смотри, какой молодец, Абрамович, купил компанию «Сибнефть» за 100 миллионов, а продал за 13 миллиардов. Во, как надул пузырь! >>
Прежде всего следует заметить, что вопрос о соотношении диалектики и мировоззрения нельзя ни решать, ни даже поставить в абстрактно-общей, внеисторической форме - как вопрос об отношении «мировоззрения вообще» к «диалектике вообще». Стало быть, самое тщательное уточнение соответствующих терминов не дает ничего для разумения существа тех споров, которые возникают ныне вокруг вопроса о том, какой вид должна иметь научно-материалистическая теория диалектики, поскольку она понимается и разрабатывается как неотъемлемая составная часть научно-материалистического мировоззрения. >>
Каким будет мир после кризиса? Часть пятая
Настоящим человеком человек становится только по мере того, как он включается в труд управленческий, в том числе и в управление обществом в целом. Все это должно происходить на фоне постоянного культурного развития человека. Именно тому, чтобы человек мог уделять как можно больше времени своему культурному развитию, и нужна автоматизация производства, считает Че Гевара. Культурный, универсально развитый человек, по мнению Че Гевары, - это есть одновременно и главная цель, и главная сила революции - ее оружие главного калибра. >>
Свобода невежества или необходимость творчества
Свобода, равенство, братство - этот лозунг великих буржуазных революций вряд ли может вызвать сегодня у кого хотя бы серьезную усмешку. На место равенства говорят об "элите" и "массах". Что касается братства, то его место заступила пропаганда немотивированного насилия в искусстве и организация братоубийственных войн в политике. Из всей великой триады даже в чисто пропагандистском плане буржуазия вспоминает только свободу. >>
Каждый учёный, студент и даже школьник согласится с этим утверждением: чтобы лучше осознать то или иное явление, механизм функционирования того или иного механизма не найти лучше метода, чем открыть то или иное явление, механизм самому для себя. И тут мы обращаемся к проблеме воспитания, к проблеме формирования человеческого разума. (Мы не случайно такое большое значение в данном исследовании отвели информационно-вычислительным системам). Так как главное условие формирования ума - это пребывание человека на переднем крае развития науки и техники и активное участие в нем. Чтобы быть умным не нужен огромный объём памяти - нет, дело не в том. Для этого нужна другая «вещь», характерная марксизму. >>
От философии к педагогике и от нее к практике
«Нация, желающая стоять на высоте науки, не может обойтись без теоретического мышления», - утверждал Ф Энгельс. Это утверждение как никогда актуально в наше время. Ведь теория - это обобщенная человеческая практика, это закон развития человеческой практики. Конечно, конкретным людям, которые занимались самой практикой, не было времени выводить различные законы, поэтому за них эту работу проделывали философы: от Фалеса до Бекона, от Сократа до Канта, от Платона до Гегеля, от Аристотеля до Фейербаха... >>
Каким будет мир после кризиса? Часть четвертая
Конечно, даже найдя самые эффективные формы объединения и произведя национализацию своих ресурсов, предприятий, банков, латиноамериканские страны не будут в состоянии противостоять империализму экономически, мало того, они не смогут построить самодостаточную экономику. Им никак не обойтись без союзов со странами сложившихся на сегодня империалистических центров. Поэтому очень важно определить основания, на которых такие союзы должны строиться. Что однозначно, это то, что с Соединенными Штатами такие союзы не только нежелательны, но и невозможны. При всем ослаблении, эта страна остается самым сильным империалистическим хищником, и союзы должны быть направлены против нее, по крайней мере, до тех пор, пока США не ослабнут настолько, чтобы не иметь возможности возродиться опять в качестве главной силы реакции. >>
Роль и место творческого воображения в познании
В современной науке господствует рассудочный метод познания, основанный на представлении и обобщении фактов, выводимых непосредственно из опыта. К сожалению, ныне наука совсем не пользуется диалектической логикой, что вызвало глобальный кризис практически во всех отраслях. Учёные, вместо того, чтобы понять объективную реальность, пытаются её представить, а потом изучать это представление. Продуктом такого метафизического воображения стала, например, нашумевшая теория возникновения вселенной - теория большого взрыва. А ведь многие методологические проблемы, над которыми сейчас бьётся наука, давно решены в философии. >>
Как устранить разруху в головах
Кажущийся порядок в голове булгаковского профессора Преображенского, на самом деле является своеобразной разрухой. Ведь откуда берется эта пресловутая разруха? От системы воспитания и образования, сложившейся в данном обществе. А чем более мы видим полярность этого общества, тем более сама образовательная система носит диаметрально-противоположный, классовый характер. >>
