Вернуться на главную страницу
Отзыв на статью Р.И. Косолапова «Ответим ли на вызов века»
Считаю необходимым отметить, что, на мой взгляд, у автора всё-таки проскальзывает некоторая идеализация процесса развития социализма. Гарантом поступательного развития в конечном итоге оказывается Сталин, что-то носящий в своей голове. Как будто бы всё завязано на одного человека - а одного человека, как известно, легко вывести из игры. Устойчивой же политической системы, способной к «проталкиванию» соответствующих преобразований, Сталин не создал. Вот этих самых преобразований, которые, по словам автора - в чём я полностью с ним солидарен - «сделали бы советский строй непоколебимым». Не создал Сталин ни теории о том, как эту систему создать; ни людей, готовых заняться применением её на практике. >>
Э.В.Ильенков в работе «Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении» указывает на ключевой момент в понимании самой сути всеобщего: «Понятие, поскольку это действительное понятие, а не выраженное в термине общее представление, всегда выражает не абстрактно-, а конкретно-всеобщее, то есть отражает такую реальность, которая будучи вполне особенным явлением - «особенным» в ряду других «особенных», - одновременно является и подлинно всеобщим, конкретно-всеобщим элементом, «клеточкой» всех остальных особенных явлений». >>
Когнитивные стили?! Неужели всё так плохо...Часть 1: Что такое «когнитивный стиль»
В таком виде проблема категорий «общее - единичное» предстала перед М.А.Холодной и была выражена в указанной выше её работе. Разрешение же данной проблемы было усмотрено ею во введении в понятийный аппарат психологии такого «нового» понятия как когнитивный стиль, и соответственно, проведении в русле выделившейся («отпочковавшейся») области исследований данного феномена. Ориентацию М.А.Холодной на изменение понятийного аппарата психологии следует рассмотреть более подробно, поскольку сама теория данной исследовательницы изобилует «понятийными» (однако по сути лишь терминологическими, что мы далее и намерены доказать) нововведениями. >>
«Марксизм и современность: системный кризис предыстории как предмет философской рефлексии»
10-11 декабря в НТУУ «КПИ» на базе Факультета социологии и права прошла международная научно-практическая конференция «Марксизм и современность: системный кризис предыстории как предмет философской рефлексии».
Не смотря на то, что, в связи с карантином, дата проведения конференции буквально за несколько дней до начала была перенесена на более поздний срок, для участия в ней зарегистрировалось более ста человек. Присутствовали не только представители Украины из таких городов как Киев, Львов, Дрогобыч, Чернигов, Одесса, Луцк и другие, но и участники из Федеративной Республики Германия, Российской Федерации, Республики Беларусь, Великобритании. >>
Историю философии и науки сегодняшние философы изучили досконально. Научились различать буквы в трудах классиков, собирать слова в цитаты, прятаться за цитатами из классиков как за щитом. Но они так и не научились у классиков материализма пониманию сути философии. Проблема критериев истины (в науке, философии, экономике, жизни и т.д.) является узловым моментом теории познания. А теория познания составляет «ядро» любой философской системы (материалистической или идеалистической). «Ошибка» классиков в том, что они недооценили «способностей» своих преемников. >>
Трансформации категорий товарного производства в переходный период
Всеобщий кризис, в котором сейчас находиться не только экономика, а все общество, все чаще заставляет нас обращаться к мыслителям прошлого. Особенно если они принадлежат к такому прошлому, которое в плане всеобщего развития для нас сейчас является будущим. На этом фоне особо востребованы экономические идеи Э.В. Ильенкова о преодолении рыночной экономики. >>
Об одной старой тенденции общественного развития
В главе «Раздел мира между союзами капиталистов» книги «Империализм, как высшая стадия капитализма» Ленин прослеживает образование международных союзов промышленников, по современной терминологии – транснациональных корпораций: «Это – новая ступень всемирной концентрации капитала и производства, несравненно более высокая, чем предыдущие». Исчерпала ли себя эта тенденция до настоящего времени? >>
Несколько слов о критике кризиса капиталистической экономики справа и слева
Сегодня множество партий разного «калибра» и ориентации критикуют капитализм и предлагают свои рецепты выхода из экономического кризиса. Представляется интересным рассмотреть, хотя бы в общих чертах, критику современной экономики и предложения по её исправлению для преодоления кризиса, исходящие от различных политических сил, и разобраться, чьи интересы они выражают, а также оценить их перспективность. >>
«Я был вором, наркоманом и вел безнравственный образ жизни, но потом я принял Бога в свое сердце, и моя жизнь наконец-то обрела смысл». Подобные фразы встречаешь довольно часто. С их помощью пытаются обосновать роль религии как единственного источника света в земном океане зла и лжи. И это удается. Особенно у нас. Ведь мы – люди, говорящие на том же языке, что и герои фильма «Доживем до понедельника», – слишком хорошо чувствуем, что этот мир, эта пьяно-хохочущая оргия всепродажности, настоящим быть не может в принципе.
>>
Пьер Бурдье и традиция западной социологии
Мне хотелось поговорить о теоретических разработка Пьера Бурдье - социолога, которого никак нельзя обвинить в продажности или подхалимстве по отношению к представителям имущих классов. Более того, можно смело утверждать, что теория Пьера Бурдье - это та вершина, выше которой социология в принципе не может подняться, оставаясь в своих собственных границах. От представителей многих школ в социологии его отличает принцип историзма, которого не хватало им и который поднимает методологию исследования на качественно более высокий уровень. Интересно также, что он полемизирует с Марксом и достаточно рельефно выявляет, в чем заключается принципиальная разница между марксизмом и самой честной социологией. >>
