Вернуться на главную страницу
Пепел сожженных 8 марта 1908 года ткачих Нью-Йорка стучит в моем сердце
Спустя полстолетия после первого организованного протеста женщин-ткачих Нью-Йорка, которые в 1857 году 8 марта вышли с требованием 10 часового рабочего дня вместо 16 часов и предоставления одного выходного и равной зарплаты за ту же работу с мужчинами, в марте 1908 года в Нью-Йорке работницы текстильного предприятия Cotton снова поднялись забастовку против нечеловеческих условий своего труда. >>
«Надобно заметить одну черту Лессинга, о которой уместнее всего сказать по случаю «Гамбургской драматургии», произведения, начинающего собою эпоху справедливого уважения немецкого народа к самому себе. Писатель, деятельность которого пробудила в Германии патриотическую гордость и самое чувство национальности, был решительный космополит и стоял в отрицательном отношении к понятию национальности».
Приведённое короткое замечание Чернышевского, несомненно, одно из важнейших в его теории теоретической нации. >>
ОГАС и эстетика. Эссе на заданную тему
Несомненно, органическую структуру капитала, то есть те вещи, которые способны заменить человеческий труд, исследует политическая экономия. Условия того, способствуют ли конкретные условия труда всестороннему развитию человеческих способностей, по мнению выдающегося эстетика Анатолия Канарского, должна исследовать эстетика. И именно в своем эстетическом смысле идея ОГАС, Виктора Глушкова, остается вполне актуальной. >>
В этом году я трижды приходила в кинотеатр и каждый раз на новый фильм. Все так много говорили о «Ла-Ла Ленд», что захотелось посмотреть. А как услышала от подруги про «Одиссею», то и здесь не удержалась. Был еще третий фильм, но о нем сейчас не буду, потому что он однозначно не дотягивает до первых двух. >>
По результатам повторного, в связи с дебатами о праве на аборт, обсуждения доклада Йоанны Беднарэк (Joanna Bednarek) «Короткая история домашней работы» (был сделан 27 октября 2012 года на конференции «Труд. Класс. Пол.») было решено попытаться обозначить разные точки зрения на проблемы, связанные с понятием «гендер». Предлагаемая статья является ответами на вопросы анкеты. Эти вопросы должны были определить точки расхождения между представителями разных позиций. Поэтому, в отличие от полноценной статьи, в этих заметках не стоит искать вступление, кульминацию и заключение. Их очерёдность предопределена не более чем порядком вопросов. >>
Данная заметка является ответом на серию статей Геннадия Новикова о развитии низовых инициатив (НИ) в Киевском Политехническом Институте (КПИ). Причиной её написания послужило то, что в них отсутствуют или упомянуты лишь походя некоторые моменты, которые, на наш взгляд, являются достаточно важными. Вместе с тем, мы не исключаем и такого варианта, что эти замечания, не будучи какими-то новаторскими решениями, известны и подразумевались автором серии статей. В таком случае, мы бы хотели считать эту заметку не критикой, а скорее дополнением к текстам Новикова. >>
Наш «живой литературный клуб» — живой как никогда. Причина его живучести в людях, которые не могут проститься с книгой, пока не выработают к ней какого-то отношения. Мы читаем, еженедельно собираемся и, обсуждая прочитанное, воспитываем, выращиваем в себе умение, склонность к адекватной оценке написанного. Проще говоря, формируем художественный вкус и учимся вместе с героями произведений чувствовать и переживать, понимать жизнь. >>
У всех гениев было мало чего общего в их распорядке: кто-то просыпался рано, кто-то поздно; кто-то работал утром, кто-то ночью; некоторые тратили на работу до 4-6 часов в день, некоторые – около 20-ти… К примеру, Томас Гоббс – автор “Левиафана” – просыпался стабильно в семь утра, отправлялся на прогулку и, возвратившись к десяти утра домой, успевал перед обедом, который начинался в одиннадцать, набросать несколько мыслей на бумаге. К этому времени по ту сторону Ла-Манша его коллега по философскому цеху – Рене Декарт – только начинал свой день… >>
Как воспитать творческую личность
Этот вопрос, вопрос о самих себе, интересует человечество давно, но истинный ответ, ответ на основе которого можно разумно организовать взаимодействие между людьми и их «производство», смогла дать лишь школа диалектического материализма.
>>
«С чего начинается Родина?» Часть II. Чувство прекрасного
«До Ленинграда довезёте?», - так, или примерно так, мы спрашивали у водителей в 1998 году в январе месяце, живя в гостинице «Ижорец», которая находилась на окраине Питера, в 20 минутах езды от станции метро. Мы с товарищем, таким же тренером, как и я, привезли команду юношей-баскетболистов на турнир «Рождественские каникулы» в Санкт-Петербург и упорно в маршрутках, спортзале, кафе, музеях город называли по-старому, по-советски. Новое название никак не хотело прилипать к устам. И надо сказать, что местные жители не обижались на нас. По всему было видно, что они и сами ещё толком не перестроились. А потом, сколько б ни обрушивалось на людей информации о «зверствах большевиков», народ понимал, с именем «Ленинград» связано множество героических страниц города, Советского Союза и всего мира. >>
