Вернуться на главную страницу
Абстрактный труд и стоимость в системе Маркса
2020-08-08 Исаак Рубин
Учение об абстрактном труде представляет один из центральных пунктов марксовой теории стоимости. При таком решающем значении, которое Маркс придает своему учению об абстрактном труде, приходится удивляться, что ему уделялось так мало внимания в марксистской литературе.
В работе "Очерки по теории стоимости Маркса" автор, Исаак Ильич Рубин, излагает свою точку зрения на сущность и характер категории абстрактного труда. >>
Рецензия на книгу “Открывая Ильенкова”
2020-08-05 Николай Катонпин
Ильенков считал, что причина проблем с философией в СССР была вовсе не в бюрократии, а как раз в том, что наука фактически собой подменила философию - в том числе, и в чисто философских вопросах - оставив за той лишь роль бесполезного комментатора. Дело было не только в том, что философы были бестолковыми, но и в том, что в СССР были действительно очень сильные учёные и “головокружение от успехов” советской науки в итоге сбило всех с толку и привело к тому, что философы были вынуждены лишь обслуживать ту форму общественного сознания, которая была главным субъектом роста производительных сил советского общества, готовя “материальную базу коммунизма”. И это гораздо более трагичный сюжет, чем избитая история о преследовании непонятого гения злыми властями. >>
2020-07-28 Этель
Наступило время, когда стремительно развивающемуся движению самообразования в России, состоящему из марксистских самообразовательных сообществ, следует подвести некоторые итоги своей работы и корректировку своей гносеологической линии. Исходя из этого, мы считаем необходимым применить марксизм к самим себе со всей строгостью.О результатах этой работы в настоящей статье
>>
Психологический смысл теоретического кризиса
2020-07-23 Андрей Мельников
Потребность в понимании окружающего мира сегодня слабо может быть удовлетворена существующими общественными институтами. Такое положение вещей приводит к тому, что люди начинают решать эту непростую задачу самостоятельно. Что, в свою очередь, приводит к самоорганизации людей вокруг этой задачи и появлению самообразовательных коллективов. А любой коллектив рано или поздно приходит к вопросу о своих целях и задачах.
Ответить на этот вопрос можно только подвергнув теоретическому анализу сам процесс разработки и изучения теории:
>>
О некоторых проблемах самообразовательных теоретических сообществ
2020-07-15 Олег Черненко
“Соединение теории и практики” в политике приводит к бессмысленному (а зачастую даже и вредному) активизму. Для самообразовательных теоретических сообществ оно выливается в своего рода “педагогический активизм” и “просвещенческий энтузиазм”.
Общим для них будет преклонение перед стихийностью: в условиях социальных потрясений – перед стихийностью бурлящих масс людей; в условиях реакции – перед субъективным произволом индивидуальности и ее переживаний, а также желанием самого “энтузиаста”. >>
Будем жалить народ, товарищ Сократ!
2020-07-09 К. Дымов
Очень долго - до того как диалектика в современном понимании оформилась в классической немецкой философии и окончательно состоялась в марксизме - она и понималась именно так. В Средние века диалектика, как искусство вести спор (по преимуществу богословский спор, ясное дело), входила в состав «семи свободных искусств», а если точнее - в состав тривиума (вместе с грамматикой и риторикой), с которого и начиналось обучение в университетах. И даже ближе к нашему времени, в статье «Диалектика» из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона читаем: «Диалектик, прежде учитель диалектики - вообще человек, искусный в споре». И следует заметить, что хоть содержание данного понятия коренным образом изменилось, связь между современной и той диалектикой, несомненно, сохранилась. >>
Что такое альтернативные театры?
2020-07-05 Я. Горадов
На сегодняшний день попытки преодоления условности художественной формы часто приводят к разложению театра и опусканию его до уровня политической акции, рекламы, соцопроса, бизнеса, розыгрыша на улице, психологического эксперимента, публичной лекции и т.д. И, как следствие - до полного исчезновения художественного театра как такового. При этом не достигается цель - массы людей так и остаются без развитых художественным творчеством способностей, а те, кто имел отношение к театру, утрачивают способность представлять человеческое действие в изменившихся условиях жизни. >>
2020-06-30 Максим Морозов
Каждый из нас старается внести свой вклад. Каждый трудится на своем участке - но даже когда "бьешься там, где стоишь" этот вклад следует определять по самой высокой мере: "свободное развитие каждого является условием свободного развития всех", личная заинтересованность выражается в действии в интересах общества в целом. Для определения этой меры необходимо вовлекаться во всеобщее историческое движение непосредственно, учиться мыслить на лучшем достигнутом уровне. Да, "сделать жизнь значительно трудней", но во всеоружии классической мысли трудности преодолимы. А потому - не будем прощаться, Лев Константинович. >>
2020-06-14 Этель
Капиталистическое общество - это общество, где господствует наиболее развитое товарное производство. Это значит, что форму товара приобретает не только подавляющее большинство продуктов человеческого труда, но и рабочая сила человека. Отношение наёмного труда и капитала становится господствующим отношением в обществе. Развиваясь капитал вытесняет все предшествующие уклады и способы эксплуатации человека человеком. Однако, там где это выгодно, капитал приспосабливает под себя эти формы эксплуатации и воспроизводит их. >>
О нравственном значении художественного творчества
2020-05-24 Я. Горадов
В художественных произведениях часто изображается необходимость решения определенной жизненной ситуации. Автор не только обращает наше внимание на нечто небезразличное множеству людей, но изображает развитие жизни так, как он ее понимает, то, в чем она его волнует. Конечно, автор не создает абсолютную выдумку, даже когда изображает такое развитие жизни, которого еще нет. Часто это так проявляется один из его профессиональных навыков - умение наблюдать. Именно внимательное наблюдение над жизнью и примерами, которые она предоставляет, является основанием для работы фантазии, которая, воспроизводя наиболее интересные случаи, способна представить их как общечеловеческие и этим увлечь тех, кто лишен такой жизни. >>
