Вернуться на главную страницу
Кибернетика как прикладная логика
Кибернетика - наука партийная. Всякая партийная наука опирается на некую человеческую потребность или способность, прямо соотносимую с задачами борьбы за ликвидацию классового деления общества. Так критика политической экономии как прикладная логика отвечает за нетоварную организацию воспроизводства общества, психология отвечает за соразмерность развития всех человеческих психических функций, эстетика за самозначимость человеческого жизненного процесса в собственной, а не подчинённой ближайшим обстоятельствам форме. Кибернетика в понимании Глушкова или Ляпунова, или Винера, или Клауса, или даже Тарговского оказывается неизбежно связанной с тем, что отражение причинных зависимостей в обществе как производство информации получает те же формы, что общественное производство данного общества вообще. >>
Лесь Мартович был активнейшим членом радикальной партии, которая провозглашала, что она стоит на позициях "научного социализма". Но взгляды Мартовича были настолько радикальными, что вызывали опасения даже у самых радикальных радикалов. Так, известно, что Иван Франко выступил против печатания в журнале "Товарищ", членом редакции которого он был, первого, написанного еще во время учебы в 6-м классе коломыйской гимназии, рассказа Леся Мартовича "Рудаль". >>
Новый российский блог-фильм о Чернышевском
Рецензия на фильм Ивана Полякова: Н.Г. Чернышевский. «Что делать?». Биография. Реформа 1861 года. Разгром литературоведа с «Artifex».
Биография, затронутая в названии фильма, относится, несомненно, к числу таких, исследование которых требует не только серьёзной теоретической подготовки, но и немалого интеллектуального мужества. Товарищем Иваном Поляковым за последние несколько месяцев был в одиночку создан, впервые за последние не менее чем 35 лет, российский фильм о Чернышевском с двухчасовой длительностью и необычной основательностью сценария.Следуя гегелевскому и ленинскому указанию, нужно пробовать оценить значение фильма относительно того, что нового он даёт для своего времени. >>
De politica (О политике). Часть XXXI. Конец белорусской интермедии
Белорусская интермедия закончена. Насколько кровавым будет следующий акт белорусской катастрофы, покажет время. «Пані не-Лукашэнка» тихо протухла где-то в разорённой частной собственностью Литве. Никогда не имевшая политической жизненности, она поэтому не стала самым большим политическим трупом. Гораздо больше политической мертвечины скопилось в белорусских квазисоциалистических кругах. >>
С демократией в Соединённых Штатах полностью покончено. При всём моём неприятии Дональда Трампа - а я считаю его ультрареакционером (в противовесе реакционеру Байдену), - я должен быть объективным: расправа «демократического» истеблишмента над Трампом возмутительна. Ему не только не дали законным путём опротестовать результаты крайне сомнительных выборов - его теперь откровенно уничтожают как политика, наплевав на тот факт, что за Трампом, в любом случае, стоят 74 миллиона граждан США, подавших за него голос на ноябрьских выборах. >>
Фридрих Энгельс: грани личности (к 200-летию со дня рождения). Статья пятая: Солдат и Генерал
Марксисты - принципиальные поборники мира. Однако их позиция в корне отличается от пацифизма, осуждающего всякую войну. Марксизм исходит не только из того, что война как особое общественно-политическое явление неискоренима до тех пор, пока на всей Земле не установится бесклассовое общество, но и из того, что войны делятся на несправедливые и справедливые. >>
“Капитализм — система без будущего”. К десятилетию выхода книги К. Дымова
Нельзя, конечно, сказать, что такого рода мысль сегодня выглядит как банальность, но и назвать ее маргинальной тоже нельзя. Например, в 2013 году появилась книга под названием "Есть ли будущее у капитализма?", в которой на этот вопрос попытались ответить крупнейшие представители мировой социологической науки - Иммануил Валлерстайн, Рендалл Коллинз, Майкл Манн, Крэг Калхун и Георгий Дерлугьян. Практически все они ответили на данный вопрос отрицательно. К. Дымов - автор книги "Капитализм - система без будущего" тоже отвечает на вопрос, поставленный грандами макроисторической социологии, и тоже отвечает, как видите, отрицательно. Но надо заметить, что представил он свой ответ за несколько лет до того, как светила мировой социологии смогли свой вопрос сформулировать. >>
Людвиг ван Бетховен: подвиг, выраженный в нотах К 250-летию со дня рождения
Гениальные творения искусства не рождаются «из чистого озарения великих людей». Развитие музыки, развитие, вообще, искусства и культуры также подчинено определённым объективным законам, опираясь, в конечном счёте, на прогрессивное развитие производительных сил человечества. Оно идёт рука об руку с развитием общественных отношений - ибо музыка, искусство отражает явления общественной жизни, служит выражению чаяний и порывов людей той или иной эпохи; а с другой стороны, искусство, безусловно, очень активно формирует умонастроения людей. >>
Мировой кризис и юбилей Фридриха Энгельса
Себя Энгельс скромно называл «второй скрипкой» при Марксе, однако он сам был настолько незаурядной и яркой личностью, что просто не мог поблекнуть даже в тени гениального соратника. Хватит пальцев рук, чтобы сосчитать во всемирной истории людей, которые могли бы сравниться с Энгельсом по широте кругозора, по разносторонности знаний и научных интересов: Аристотель, Леонардо да Винчи, Ломоносов, Кант, Гегель, - ну, ещё, может, тройка-четвёрка мыслителей наберётся. >>
По нему сегодня плачет не только Аргентина!
Проклятый 2020 год продолжает пожинать обильную жертву из лучших и самых ярких представителей человечества. К частым сообщениям об уходе из жизни выдающихся людей - в т. ч. и из-за коронавируса - мы уже как-то попривыкли, но печальная весть, пришедшая вчера вечером, действительно потрясла. Ведь совсем недавно - 30 октября - Диего Армандо Марадона отметил своё 60-летие. Поражает и такое удивительное совпадение: Марадона умер в тот же день - 25 ноября, только с разницей в четыре года, - что и друг его Фидель Кастро, про которого великий футболист сказал однажды с предельно лаконичной ёмкостью: «Для меня он - Бог!» >>
