Вернуться на главную страницу
2008-08-06 М. Жолобак
То, что у животных чувств нет - это тема отдельного разговора, и поэтому здесь она рассматриваться не будет. Поэтому все идеи будут исходить из того, что страх, как и все остальные чувства - это не естественные реакции организма, а общественные действия человека, полностью зависящие от уровня развития общественных отношений. С любовью, кажется, все было ясно - в «Происхождении семьи...» Энгельс детально описывает возникновение этого чувства и его общественно обусловленные причины. Осталось выяснить место и причину возникновения остальных чувств. >>
Рецензия на журнал «Че Гевара» из серии «100 людей, которые изменили ход истории»
2008-08-05 К. Дымов
Вообще, я убеждён, что к изучению жизни и деятельности каждого Великого Человека нужно подходить диалектически. То есть: нужно постараться рассмотреть Великую Личность, во-первых, в динамике, в развитии, в становлении; во-вторых, в связи с её общественным окружением, в историческом контексте; и, наконец, самое главное, во всей её сложности, неоднозначности, противоречивости. Личность любого, в принципе, человека противоречива, несводима к тупо-примитивному противоположению: «белое - чёрное». А у великих деятелей эта противоречивость всегда выражена чётче, выпуклее, рельефнее, и она принимает при этом более сложные формы - именно потому, что это великие, неординарные личности. Ошибки и заблуждения, человеческие слабости и странности, неблаговидные поступки и муки совести, житейские драмы и трагедии, разочарования и минуты отчаяния - всё это присутствует в жизни всякого великого человека. Великие люди никогда не бывают безгрешными ангелами, никогда не бывают «мягкими и пушистыми». Не стоит этого стесняться и это скрывать. Великий Человек - именно потому, что он великий, - не нуждается в «отбеливании» и «иконописании», в «стирании острых углов». Такой подход Великой Личности только вредит. >>
2008-08-05 Л. Ивашкевич
Все существующее достойно гибели, говорил Гегель. Смерть - неизбежный момент жизни, движения, момент единства отдельного и всеобщего. Отношение человека к смерти менялось в зависимости от того, в какой связи находились в общественных отношениях индивидуальное и общественное. В первобытном обществе смерть не выделяли из жизни, и какого-либо отдельного отношения к ней быть не могло. Естественным было представление о загробной жизни, где, как в сновидениях, человек продолжал действовать в тех же общественных отношениях, только как будто бы перенесенных пространственно (за какую-нибудь речку, например). Конечно, такая «смерть» на самом деле смертью вовсе не являлась. >>
2008-08-04 В. Дмитрук
Я думаю, что без малейшего преувеличения можно сказать, что в трудовую миграцию вовлечены абсолютно все категории жителей села на Западной Украине, за исключением, возможно, самых глубоких стариков, хотя мужчины даже за 60, хоть редко, но ездят поработать на стройке где-нибудь в Чехию. Основная масса заробитчан - это, конечно, мужчины от 20 до 50 лет. Уровень образования не имеет никакого значения. То, что у вас есть диплом о высшем образовании, вовсе не значит, что вы найдете дома работу, во-первых, по специальности, а во-вторых, с зарплатой, которая позволила бы вам жить (уровень цен на Западной Украине, из-за того, что заробитчанские доллары и евро «давят» на рынок, практически киевский). Среди украинских рабочих-эмигрантов можно встретить много людей с высшим или средним специальным образованием. Те, кто имеет высшее образование, отличаются, как правило, только тем, что они рассматривают эту работу как временную, призванную закрыть дырки в семейном бюджете. Правда, далеко не всем потом удается вернутся к работе учителя, а особенно, инженера, но мечта остается практически у всех. >>
2008-08-03 К. Дымов
Наконец-то завершилась эпопея с украинскими моряками, захваченными в плен сомалийскими пиратами. Даже эту драму украинская власть умудрилась использовать для «пиара», для демонстрации показной «заботы о людях». Противно было смотреть, как этих переживших кошмар ребят заставили надеть «патриотические» жовто-блакитные футболки с иноземной надписью "Ukraine" (!). Вообще, в последнее время я не устаю удивляться лицемерию нашей власти - хотя за 17 лет «незалежности» я уже, казалось бы, перестал, в принципе, чему-либо удивляться! Ведь эта власть, гордо называющая себя «украинской», считающая себя патриотами и человеколюбцами, давно уже бросила народ Украины на произвол судьбы. >>
О природе психической нормы и причинах психических расстройств
2008-08-03 Д. Руденко
Часто к пониманию нормы можно прийти только через анализ ее отрицания наличным бытием. Так, известному советскому философу Эвальду Васильевичу Ильенкову удалось показать, что талант, умение мыслить, универсальность способностей являются неотъемлемым условием и атрибутом человеческой личности, а не счастливым исключением из правила, его подтверждающим. Точно так же, к пониманию проблемы психических расстройств следует подходить не с индивидуально-психологической (тем более не с физиологической), абстрактной точки зрения, а с точки зрения целого, конкретно-исторического понимания человека. >>
Интеграция в мировое научное сообщество или выкачка мозгов
2008-08-01 Н. Жолобак
По официальным данным Национального Фонда Науки, в США около четверти ученых и инженеров - иностранцы. Уже пять лет тому иностранцы занимали 32% мест в аспирантурах США. При этом, в компьютерных науках, математике и сельскохозяйственных дисциплинах доля иностранцев, получивших докторскую степень, достигала 43%, а в сфере инженерных наук - 55%. В высших учебных заведениях США в 2004 году училось 40% студентов, решивших получить образование за пределами своих родных стран. Естественно, что мало кто из них возвращается домой. Лучшим однозначно будут предложены хорошие высокооплачиваемые места в США. Те, кому не предложат, приложат все усилия, чтобы найти хорошие места самим. Но даже те, кто вернется, постараются максимально использовать свои связи в дальнейшей деятельности на родине. А это значит, что реально они будут или агентами по продаже за рубеж отечественного научного продукта, и/или заниматься проталкиванием на отечественный рынок далеко не всегда лучших результатов научных разработок страны, обучавшей их. >>
2008-08-01 К. Дымов
И ведь кого сделали национальным героем №1?! Одного из самых бездарных русских царей, проигравшего русско-японскую войну и в итоге своего бесславного правления приведшего Россию к экономической и военной катастрофе, к фактическом развалу страны весной – летом 1917-го! Кого канонизировали?! Николая Кровавого! Человека, правление которого сразу началось с большой крови – с жуткой трагедии на Ходынском поле. >>
Обыкновенное дело, которое нужно организовать
2008-07-17 Л. Ивашкевич
В лучшей традиции нашего общества любовь принято воспринимать как «высокое», прекрасное чувство, облагораживающее человека, встречающееся довольно редко, и поэтому вполне заслуживающее того, чтобы за него «благодарить судьбу». Влюбленными представляются красивые молодые люди, которые пройдут через все трудности жизни, потому что им «все подскажет сердце». Но со временем, как можно судить по статистике разводов, сердцу становится все меньше и меньше чего сказать. И не только сердцу. Соображения науки на этот счет не более правдоподобны, чем «народная мудрость». Получается, что проблемами любви нигде никто не занимается всерьез. А ведь вопрос более чем актуален – человечество во всем мире практически разучилось любить. Достаточным, наверное, будет уже тот аргумент, что впервые после зарождения любви искусство – кино, музыка, литература – переживает полное бессилие в попытках изобразить это чувство. >>
Никонов и манипуляция сознанием
2008-07-15 В. Кирюшин
Прочтение книг Никонова вызвало во мне очень двойственные чувства. С одной стороны - интересный, хотя и односторонний анализ глобальных общественных процессов, а с другой - пример научной недобросовестности, манипуляции сознанием читателя и комплекс подлогов, вводящих читателя в заблуждение. Это сильно снижает ценность самого текста. Впрочем, возможно, что защита либеральной доктрины вообще невозможна без такого подлога. Нельзя также не отметить некоторую ущербность воззрений автора, отразившуюся на его модели. Получается очень любопытная диалектическая схема. Никонов описывает мир абсолютной свободы, а при более глубоком анализе получается мир абсолютного рабства. Описывает мир, чрезвычайно удобный для жизни, а он, на самом деле - вымирает. Описывает идеальную, абсолютно устойчивую из-за своей простоты систему общественного устройства - система оказывается неспособной к развитию, и склонной к распаду при малейшем ухудшении условий существования. >>
