Вернуться на главную страницу
Несколько слов о природе вдохновения
2009-04-14 Андрей Самарский
Этим стихом Пушкин рассказал о вдохновении практически все. Пожалуй, даже лучше всех философов. Однако, есть пару моментов, которые хотелось бы осветить, чтобы полнее раскрыть феномен человеческого творчества. >>
2009-04-13 Василий Пихорович
С одной стороны, материалистическая философия давно решила этот вопрос, заявив однозначно, что «не Бог создал человека по своему образу и подобию, а человек создал Бога по своему образу и подобию». Но вся проблема состоит как раз в том, что это только с одной стороны кажется решением проблемы. Таким образом можно дезавуировать Бога как творца, но само по себе это еще не позволяет утвердить человека как творца. Материалисты этого рода были уверены, что человек себе придумал Бога. Они даже не обращали внимания на то, что тем самым подрывались сами основы материализма, поскольку получалось, что можно придумать то, чего нет. На самом деле, создать и придумать — это далеко не одно то же. >>
Философский материализм как принцип
2009-04-09 В. А. Босенко
Формулирование философского материалистического принципа вовсе не является самоцелью, он проникает во все конкретные области знания о природе и обществе и «работает» там как основа, как подход к действительности, как всеобщий принцип отражения (включая и практическое освоение действительности), как выражение принципиальной познаваемости природы, как неизбежное содержание любой научной истины, как мировоззрение. >>
Рецензия на журнал «Карл Маркс» из серии «100 людей, которые изменили ход истории»
2009-04-03 К. Дымов
Экономический кризис, не на шутку разбушевавшийся на планете Земля, вне всяких сомнений, поднял интерес думающей публики к Карлу Марксу и его «Капиталу». Многие люди стали задумываться о причинах и последствиях экономического катаклизма, и поиск истины не может не вести действительно мыслящих людей к фундаментальному труду Маркса. Ибо только там вскрыта суть экономической системы капитализма, механизмы её функционирования, которые с железной необходимостью подводят капиталистическую экономику к периодическим кризисам, к большим и малым крахам и катастрофам, несущим разорение и страдания миллионам людей. >>
Тупики капиталистической экономики (размышления о настоящем кризисе)
2009-04-01 Александр Чернышев
Но на самом деле никакого научного открытия я не делаю. Просто для одних при капитализме удорожание всего и вся - смысл существования, а для других - иногда смерти подобно. Капиталист может процветать, пока все вокруг дорожает: если он приватизирует воздух, то и его он заставит дорожать. Между собой капиталисты даже похваляются: смотри, какой молодец, Абрамович, купил компанию «Сибнефть» за 100 миллионов, а продал за 13 миллиардов. Во, как надул пузырь! >>
2009-03-25 Эвальд Ильенков
Прежде всего следует заметить, что вопрос о соотношении диалектики и мировоззрения нельзя ни решать, ни даже поставить в абстрактно-общей, внеисторической форме - как вопрос об отношении «мировоззрения вообще» к «диалектике вообще». Стало быть, самое тщательное уточнение соответствующих терминов не дает ничего для разумения существа тех споров, которые возникают ныне вокруг вопроса о том, какой вид должна иметь научно-материалистическая теория диалектики, поскольку она понимается и разрабатывается как неотъемлемая составная часть научно-материалистического мировоззрения. >>
Каким будет мир после кризиса? Часть пятая
2009-03-23 Василий Пихорович
Настоящим человеком человек становится только по мере того, как он включается в труд управленческий, в том числе и в управление обществом в целом. Все это должно происходить на фоне постоянного культурного развития человека. Именно тому, чтобы человек мог уделять как можно больше времени своему культурному развитию, и нужна автоматизация производства, считает Че Гевара. Культурный, универсально развитый человек, по мнению Че Гевары, - это есть одновременно и главная цель, и главная сила революции - ее оружие главного калибра. >>
Свобода невежества или необходимость творчества
2009-03-21 Василий Пихорович
Свобода, равенство, братство - этот лозунг великих буржуазных революций вряд ли может вызвать сегодня у кого хотя бы серьезную усмешку. На место равенства говорят об "элите" и "массах". Что касается братства, то его место заступила пропаганда немотивированного насилия в искусстве и организация братоубийственных войн в политике. Из всей великой триады даже в чисто пропагандистском плане буржуазия вспоминает только свободу. >>
2009-03-20 Евгений Дикий
Каждый учёный, студент и даже школьник согласится с этим утверждением: чтобы лучше осознать то или иное явление, механизм функционирования того или иного механизма не найти лучше метода, чем открыть то или иное явление, механизм самому для себя. И тут мы обращаемся к проблеме воспитания, к проблеме формирования человеческого разума. (Мы не случайно такое большое значение в данном исследовании отвели информационно-вычислительным системам). Так как главное условие формирования ума - это пребывание человека на переднем крае развития науки и техники и активное участие в нем. Чтобы быть умным не нужен огромный объём памяти - нет, дело не в том. Для этого нужна другая «вещь», характерная марксизму. >>
От философии к педагогике и от нее к практике
2009-03-09 Виталий Пономаренко
«Нация, желающая стоять на высоте науки, не может обойтись без теоретического мышления», - утверждал Ф Энгельс. Это утверждение как никогда актуально в наше время. Ведь теория - это обобщенная человеческая практика, это закон развития человеческой практики. Конечно, конкретным людям, которые занимались самой практикой, не было времени выводить различные законы, поэтому за них эту работу проделывали философы: от Фалеса до Бекона, от Сократа до Канта, от Платона до Гегеля, от Аристотеля до Фейербаха... >>
