Вернуться на главную страницу
Экономическая составляющая Победы
Изучение опыта военной экономики Советского Союза периода Великой Отечественной войны имеет не только историческое значение. Хозяйственный хаос и дезорганизация производства, которые возникли в результате капиталистической реставрации, вполне соизмеримы с теми, которые возникли в результате внезапного нападения гитлеровцев и захвата ими огромных территорий в начале войны. Для ликвидации урона, нанесенного переходом к рыночной экономике, и восстановления производства понадобится не меньшая концентрация усилий и ресурсов, чем для восстановления производства в годы Великой Отечественной войны. То обстоятельство, что техника ныне находится на совершенно ином уровне, не только не помешает, но и будет содействовать применению многих, родившихся во время Великой Отечественной войны принципов организации планового, централизованного, направленного на достижение вполне конкретных целей хозяйства. >>
O Americano Outra Vez! (О, опять этот американец!)
Я попытался втолковать им, насколько полезна совместная работа, обсуждение вопросов, общий разговор, однако они и на это не пошли, боясь опозориться одним уже тем, что станут задавать вопросы. Жалостное зрелище! Умные же были люди, трудолюбивые, однако усвоившие какие-то странные взгляды, уверовавшие в это их идущее собственным ходом «образование», проку от которого было - круглый ноль! >>
Капитализм не нуждается в умных людях. Собственно, люди вообще мешают капиталу. Целью капиталистического производства является производство прибавочной стоимости, а вовсе не удовлетворение потребностей человека. Потребности выступают скорее как повод для покупки, а не цель. С одной стороны, капиталисту совершенно все равно, что вы сделаете с товаром, который вы купили - потребите или выбросите, лишь бы покупали. С другой стороны - капитализм формирует бесчисленное количество совершенно ненужных, извращенных, уничтожающих в человеке все человеческое потребностей лишь для того, чтобы люди совершали покупки. >>
Постмодернизм как альтернатива мышлению
Гегелем вообще завершается философия, с одной стороны, потому, что его система представляет собой величественный итог всего предыдущего развития философии, а с другой - потому, что он сам, хотя и бессознательно, указывает нам путь, ведущий из этого лабиринта систем к действительному положительному познанию мира. >>
История праздника Первого мая или Дня международной солидарности трудящихся всего мира уводит нас в уже такое далекое девятнадцатое столетие, когда центр борьбы за права простых работников находился в самом сердце мирового капитализма – США, а конкретно – в город Чикаго. >>
Карл Маркс призвал к объединению: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», хотя многие бедняки не были пролетариями. Ленин, смотря еще шире, тоже призвал крестьян и колонизированные народы бороться в едином строю под руководством пролетариата. Дата празднования была выбрана в память рабочих, убитых в Чикаго, когда 1 мая 1886 года они начали забастовку в капиталистической стране, рабочие массы которой страдали от безработицы и других бедствий, связанных с экономическими кризисами, присущими системе. >>
О методологических основах нравственного самоусовершенствования
Сегодня очень многие люди сетуют на то, что происходит падение нравственности. Одни считают причиной этого потерю нравственных ориентиров. Мол, раньше были пионерская и комсомольская организация, а сегодня воспитанием подрастающего поколения никто не занимается, дети брошены на произвол судьбы, по телевизору демонстрируется много сцен насилия, культивируется жажда наживы и т.п. Другие, наоборот, считают, что во всем виноваты коммунисты, которые лишили людей духовности, имея в виду, в первую очередь, религию. Но в такого рода рассуждениях есть один методологический порок, который не позволяет не только решить проблему, но даже правильно ее поставить. >>
История становления понятия человек. Часть вторая
Начиная со времен победы греческих городов-государств во главе с Афинами над персами, центр развития греческой философии перебираться в этот город. Политическим условием развития духовной культуры Афин (впрочем как и всей античной философии) было установление рабовладельческой демократии, обуславливающее активную позицию всех граждан по отношению к обществу и возможность активно открыто отстаивать эту позицию. Истину здесь вынуждены были искать все члены полиса. Может показаться, что философские размышления не имеют прямого отношения к насущным общественным проблемам. Однако сами греки так не считали. Смерть Сократа и изгнание Анаксагора - яркое тому свидетельство. >>
О критике искусства «справа» и «слева»
«Когда я слышу слово «культура», я спускаю предохранитель на своём револьвере». Наверняка с этим выражением согласились бы многие деятели искусств начала ХХ века. Но что же могло привести к такому положению вещей? А привёл к этому кризис, захлестнувший эту самую «культуру». Соответственно и реакцией на данный кризис стало появление модернизма, представители которого как раз и стоят за подобного рода высказываниями. >>
Сознание пробудилось в ней только тогда, когда я спросил что-то вроде «хотела ли бы она, чтобы наши дети не видели всего того, что мы сейчас видим в человеческом обществе?». Она рассказала мне, что ее ребенок умирает, и из всех врачей, по которым она постоянно ходит, никто ничем не может помочь. На этот случай у меня был готов универсальный рецепт. Я мастерски раскрыл библию на 11 главе Иоанна и... заткнулся. Это потому, что я был не совсем еще сволочь. Большинство из моих «братьев-сестер» прочитали бы пару стишков, а затем прочувствованно предложили бы женщине «изучать библию»... >>
