Вернуться на главную страницу
Чьими жертвами стали герои Крут?
2009-01-29 Андрей Самарский
"Наше влияние было меньше. Оно было уже настолько мало, что мы с большими трудностями могли составлять какие-то маленькие более-менее дисциплинированные части и посылать их против большевиков. Большевики, правда, тоже, не имели больших дисциплинированных частей, но их преимущество было в том, что все наши широкие массы солдат не ставили им никакого сопротивления или даже переходили на их сторону; что почти все рабочие каждого города ставали за них; что в селах сельская голота явно была большевицкой: что, словом, огромное большинство самого украинского населения было против нас". (В. Винниченко. "Відродженя нації". Київ-Відень. 1920. Частина ІІ. с. 216. перевод авт. ст.) >>
Хосе Марти: воспитатель народов
2009-01-28 Рамон Де Армас
Идеи Хосе Марти наследуют и продолжают мысли Симона Боливара и других великих латиноамериканских борцов за независимость. Его политическая жизнь отмечена постоянным присутствием этичности и социальной справедливости. У Марти это полностью и неразрывно связано с защитой и утверждением прав самых бедных, обездоленных слоев в южных странах американского континента и, кроме того, служит очень крепкой основой для несгибаемой и постоянной защиты национальной и культурной независимости этих народов. >>
История становления понятия «человек»
2009-01-26 Марина Бурик
Начнем рассмотрение становления осознания человеком своей сущности с первой исторически сложившейся формы этого осознания. Это - тотемизм. Тотемизм, как известно, - это вера в кровнородственную связь с животным, растением или другим явлением природы (ветер, вода). Он предполагает «очеловечивание» природы - приписывание объектам природы качеств самого человека, и отношение к ним как к обладающим разумом, чувствами и волей существам (анимизм). В теперешнее время тотемизм сохранился у некоторых коренных народов Африки, Австралии в основном в форме пережитков. >>
2009-01-26 Иван Лемешко
Действие книги происходит во Франции начала ХХ века. Ангел-хранитель, приставленный к сыну богатых родителей, решает воспользоваться богатой домашней библиотекой и, в конце концов, становится материалистом и замышляет восстание против бога. Он превращается в человека и находит единомышленников среди других изгнанников с небес, живущих на земле. В них нетрудно угадать типы тогдашних революционеров. Вот князь-анархист (из бывших херувимов), а вот - нигилистка. >>
Ванда Василевская - обыкновенный необыкновенный человек
2009-01-23 Зиновия Березка
Ванда Василевская по национальности полька, по духу - в одинаковой мере патриотка и интернационалистка. Отец Василевской - известный польский публицист, этнограф и переводчик, министр иностранных дел Польши в 1918-1919 годах Леон Василевский. В 1927 году Василевская закончила филологический факультет Ягеллонского университета, позже получила степень доктора философских наук. В сентябре 1939 года, когда армия Гитлера подходила к Варшаве, Ванда Василевская пешком (польское правительство не выдало ей паспорт для поездки в СССР) пришла во Львов и приняла советское гражданство. Когда началась война, добровольцем ушла на фронт, была полковым комиссаром, полковником Советской Армии, работала фронтовым корреспондентом ряда газет. >>
2009-01-23 Николай Федоришин
В древней Греции рабы не считались людьми. Собственно, они не считались даже животными. Их называли «говорящими орудиями». Современному человеку сложно понять, как это может быть. Ведь видно, что руки, ноги голова есть, значит - человек. С другой стороны, что с того, что не считали? Ведь на самом деле рабы были людьми. В действительности - все не так. Рабов не считали людьми потому, что они и на самом деле ими не были, даже если самим рабам казалось, что они - люди. Дело здесь вовсе не в том, кто как считает, а в особенностях общественных отношений угнетения и эксплуатации, которые, кстати, вовсе не исчезают с падением древней Греции исчезновением прямого рабства. >>
К 50-летию Кубинской революции: Истоки американо-кубинских отношений и их теперешнее состояние
2009-01-14 К. Дымов
Именно история американо-кубинских отношений – от самых их истоков, говоря по-латыни: ab ovo («от яйца») – даёт ключ к пониманию их сегодняшнего состояния, даёт ключ к пониманию истинных целей и мотивов политики США в отношении Республики Куба. Намерение продвигать «демократические права и свободы», беспокойство по поводу злоключений кубинских диссидентов, охи и ахи насчёт «низкого уровня жизни на Кубе» – это всё только лишь благозвучная демагогия, призванная создать дымовую завесу вокруг всамделишных целей и мотивов политики США. >>
«Золотой Юбилей» на хвосте у Желтого Быка
2009-01-01 Диана Распутняя
Куба ждёт... Затаилась и затихла в ожидании. Национальные флаги колышет легкий ветер, с плакатов нам улыбаются хорошо знакомые лица ушедших героев и нам кажется, что сегодня они здесь, рядом с нами, смех тает в воздухе, аромат истории щекочет ноздри, заставляя теплую улыбку согревать зиму. А ровно в 12 ночи в крепости «Сан-Карлос-де-ла-Кабанья» был произведен 21 залп из артиллерийских орудий в честь 50-летней годовщины победы Революции. Бархатные небеса разрежут яркие салюты - надеюсь, такие яркие, что в Штатах они будет резать всем глаза - и прошлое оживет, смешавшись с настоящим. >>
Фаст-фуд наступает на пятки сигаретам
2008-12-29 Диана Распутняя
В 1920-е года в США появился некий «Белый Замок» - а проще говоря, забегаловка с гамбургерами, которая вела умную политику: и во Времена Великой Депрессии, и Втором Мировой Войны цены радовали глаз простому американцу своей стабильностью - пять центов за гамбургер. Когда же впервые на поверхность мутного океана выплыл логичный вопрос «а не вредна ли такая пища для организма» умный и хитрый хозяин нанял несколько студентов, которые посещали его заведение в белых халатах. Простой народ верил, что они врачи и по-прежнему набивал желудок булками с холестерином, наивно полагая, что «все окей». >>
Теодор Драйзер и сущность американского капитализма
2008-12-23 Виталий Пономаренко
Одним из сильнейших романов писателя, который наиболее точно, во всех тонкостях, скрытых от взглядов простых граждан, раскрывает сущность рыночных отношений, является его «Трилогия желания». Она состоит из книг «Финансист», «Титан» и «Стоик». Все события романа-трилогии разворачиваются во второй половине XIX – начале ХХ столетия вокруг жизни и деятельности Фрэнка Каупервуда. Его личность формируется и включается в общественные отношения как капиталист, действует по логике капиталистических отношений. Ломая традиции, устаревшие общественные принципы, воплощая в себе собирательный образ капитализма в целом. >>
