Вернуться на главную страницу
Игрушечные люди в реальном мире
Сейчас множество людей играют в компьютерные игры. Обычно играть начинают в подростковом возрасте, но часто это затягивается и продолжается чуть ли не до пенсии. Дело в том, что людям нужно дело, которого им не дают. Уже в подростковом возрасте человек готов применять свои силы во благо человечества, более того, ему это совершенно необходимо для того, чтобы развиваться дальше - чтобы чувствовать себя человеком. Игра дает выход творческой энергии. К сожалению, часто это - единственная возможность пожить. В игре люди отдыхают, набираются сил перед безумным, бессмысленным, бесчеловечным «реалом». Из этого легко формируется привычка, которая, впрочем, легко заменяется более привычными способами «поддержания духа». Ведь игра дает облегчение только тогда, когда человек хочет что-то делать, хочет творить. А для того, кто просто хочет расслабиться, - хватает и водки. >>
Ванда Василевская - обыкновенный необыкновенный человек
Ванда Василевская по национальности полька, по духу - в одинаковой мере патриотка и интернационалистка. Отец Василевской - известный польский публицист, этнограф и переводчик, министр иностранных дел Польши в 1918-1919 годах Леон Василевский. В 1927 году Василевская закончила филологический факультет Ягеллонского университета, позже получила степень доктора философских наук. В сентябре 1939 года, когда армия Гитлера подходила к Варшаве, Ванда Василевская пешком (польское правительство не выдало ей паспорт для поездки в СССР) пришла во Львов и приняла советское гражданство. Когда началась война, добровольцем ушла на фронт, была полковым комиссаром, полковником Советской Армии, работала фронтовым корреспондентом ряда газет. >>
Как делать стихи? (Часть третья)
Надо довести до предела выразительность стиха. Одно из больших средств выразительности – образ. Не основной образ-видение, который возникает в начале работы как первый туманный еще ответ на социальный заказ. Нет, я говорю о вспомогательных образах, помогающих вырастать этому главному. Этот образ – одно из всегдашних средств поэзии, и течения, как например, имажинизм, делавшие его целью, обрекали себя, по существу, на разработку только одной из технических сторон поэзии. Способы выделки образа бесконечны. >>
Один верят, что все ещё можно изменить, другие – просто не могут понять. Но есть и третья категория людей – зависимых людей, которые упорствуют потому, что уже иначе не могут. И я, уже забросив эксперимент, пила энергетики, уже особо не беспокоясь о том, что они там могут разрушать в организме. Я стала абсолютно зависимым человеком, жизнь которого сводилась к утреней дозе жестяной бутылочки. Со временем я стала замечать, что если не принять с утра 250 мл. энергетического напитка, то я становилась нервной и раздражительной, а если я покупала бутылочку и ставила её в холодильник, то пока я её не выпивала мои мысли были только о том сладостном мгновении, когда я её вскрою. Зима – это уже время апатии, но после неё всегда проходит горькое и тяжело осознание реальности. >>
Как делать стихи? (Часть вторая)
Наиболее действенным из последних моих стихов я считаю – «Сергею Есенину».
Для него не пришлось искать ни журнала, ни издателя, - его переписывали до печати, его тайком вытащили из набора и напечатали в провинциальной газете, чтения его требует сама аудитория, во время чтения слышны летающие мухи, после чтения жмут лапы, в кулуарах бесятся и восхваляют, в день выхода появилась рецензия, состоящая одновременно из ругани и комплиментов.
Как работался этот стих?
>>
Как делать стихи? (Часть первая)
На различных литературных диспутах, в разговоре с молодыми работниками различных производственных словесных ассоциаций (рап, тап, пап и др.), в расправе с критиками – мне часто приходилось если не разбивать, то хотя бы дискредитировать старую поэтику. Самую, ни в чем не повинную, старую поэзию, конечно, трогали мало. Ей попадало только, если ретивые защитники старья прятались от нового искусства за памятниковые зады.
Наоборот – снимая, громя и ворочая памятниками, мы показывали читателям Великих с совершенно неизвестной, неизученной стороны. >>
«Sandinista!» - альбом, в котором воспета надежда
Во второй половине 70-х гг. музыкальный ветер Англии резко сменил свое направление. В это время огромной популярности добивается панк-рок, который воспринял идеи предшественников, но преобразовал их в соответствии со своими взглядами и духом времени. Его появление в 1975 г. ознаменовало начало новой музыкальной культуры, поначалу совершенно некоммерческой. Британский панк-рок стал подлинно «рабочей» музыкой, с эпатирующими текстами о безработице, преступности, расовой дискриминации и пр. Во многом поэтому крупные фирмы звукозаписи по началу опасались панков, а сами панки не спешили закабалять себя контрактами. >>
От мира прекрасного к прекрасному миру
От мира прекрасного до прекрасного мира далеко как от земли до неба. Сам факт существования особого мира прекрасного свидетельствует об ущербности, саморазорванности реального мира, который более не хочет, не может видеть свое собственное лицо и оказывается неполным без специально созданного мира искусства. Противоречие этого последнего в том, что оно одновременно есть и отражение реального исторического мира и идеал, к которому реальный мир по идее должен стремиться, тем самым теряя свою историчность и сам становясь искусственным. >>
Ричард Докинз - атеист, от которого хочется верить в Бога
...Знакома ли вам такая «пасторальная» картина? Лично мне она знакома до тошноты. Много лет она была моим адом. Дело в том, что в нарисованном тут мире я жить не могу. Видимо, слишком много деструктивных мемов засело в операционной системе. Не зря же при мысли об этом у меня все время крутится в транзисторах: «седые серебристые маслины пытались вдаль по воздуху шагнуть...». Пастернак с точки зрения меметики явление крайне деструктивное.... Когда-то у меня вопрос стоял так: либо с невозможным Богом и Пастернаком, либо с научно доказанным «ничто». К счастью, эта «пограничная ситуация» оказалась лишь банальной «ложной дихотомией», навязанной мне нашим «открытым» обществом выживания подлейшего, в котором только и могут распространяться подобные, с позволения сказать, «теории». >>
Образование и религия (записки студента)
Я - студент из города Саратова, получаю сейчас высшее педагогическое химико-биологическое образование. А еще есть у меня такая склонность - интересоваться процессами, происходящими в обществе. Вот только информации от официальных СМИ уже не верится, а реальная картина происходящего кажется совсем другой.
Одним их таких негативных процессов я считаю усиление попыток РПЦ вмешиваться в дела светских общественных институтов. Хотя РПЦ официально считается отделенной от государства, фактически идет их сращивание. Взять хотя бы наш институт. Руководство области решило, что первый корпус Педагогического института был «незаконно отнят» «богоборческой Советской властью». Теперь в институтском помещении собираются сделать воскресную школу. Хотя нашлись люди, которые утверждали, что до революции в этом здании никакой церковной школы никогда не было. Но кого это сейчас интересует? >>
