Вернуться на главную страницу
Я творю мир (философско-педагогическое эссе). Ч.2. Так где же прячется истина?
Одев красную тунику, Мила изъявила желание прогуляться. Мы с Платоном не препятствовали, нам было даже интересно, сумеем ли мы вычленить в чистом виде сюрприз Милы до того, как она нам его преподнесет. Мила вышла в коридор, и за стеной раздался женский смех. Интересно, я же еще никого не творил, а подруги уже нарисовались. Но, очевидно, Мила решила не отвлекать меня от важной беседы и начала потихоньку сама создавать этот мир. Ну что же, ей и карты в руки, ведь Мила – я сам. А у нас есть дела поважнее, чем Милины подруги или, как сказал Платон, гетеры.
>>
Людятам о зверятах. Рецензия на фильм «Звери дикого Юга»
Главная героиня фильма — маленькая Хашпаппи, которая живет с отцом в лачуге на острове Бастаб у побережья Луизианы. Их жизнь вроде бы и ничем не примечательна, а вместе с тем намного интереснее и живее, чем жизнь городских обывателей (особенно для ребенка). Начинается лента с того, что Хашпаппи слушает, как бьются сердца животных, и рассказывает зрителям свою историю о том, что сердца этих животных и бьющаяся в них кровь говорят с ней и со Вселенной. >>
Ангола: нефть, алмазы и рост китайского влияния
В Африке всё безумно перемешано и неоднозначно. Оппозиционная УНИТА - политсила консервативная и антикоммунистическая - изначально придерживалась ведь смеси радикально-крестьянского «чёрного социализма» и маоизма. Ж. Савимби ухитрялся совмещать левацкие внутренние убеждения с ультраправой риторикой. В 1980-е годы он якшался с Рейганом и считался вожаком антикоммунизма в Третьем мире, но американцы попользовались им в борьбе против СССР, а затем «кинули», предпочтя в 90-е иметь дело со ставшей лояльной и предсказуемой властью МПЛА. >>
Нравственное значение октябрьской революции. Часть 2
Что такое нравственность? Это нить, связывающая людей друг с другом, то есть общественное отношение. Но не всякое общественное отношение есть нравственность. Пользуясь удачным словом, взятым из истории физики, можно сказать, что нравственность есть близкодействие общественных отношений. Она существует там, где люди связаны общественной нитью не через тысячи посредствующих звеньев, а непосредственно, конкретно, соприкасаясь друг с другом как индивидуумы, живые существа, имеющие плоть и кровь. >>
Имя Людвига Фейербаха обычно упоминается как имя философа, оказавшего решающее влияние на воззрения Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Лишь изредка о нём говорят как о самобытном мыслителе, проделавшего титанический труд в деле изложения истории философии, борьбе с религиозными предрассудками, теоретика любви как основы подлинно человеческих отношений. Ещё реже говорят о нём как о писателе, что вовсе уж странно: ведь желание быть им двигало Фейербахом всю жизнь. Но мы надеемся, что с помощью этого небольшого отрывка сможем пробудить у наших читателей желание откопать в местной библиотеке собрание сочинений Фейербаха, где «Писатель и человек» до сих пор заточён в пыльном забвении. >>
Я творю мир (философско-педагогическое эссе) ч.1
Когда в декабре 2011 года на заседании семинара по философским основам педагогики в СГА выступил Г.В. Лобастов, его выступление было сверхнеожиданным. Геннадий Васильевич рассказывал о педагогическом эксперименте, который он проводил в РГГУ и в МИЭТе. Суть его была вкратце в следующем. Студентам предлагалось «все снять с себя» и остаться в чистом поле своей души. Нет ничего - только твоя творческая способность. При этом студенты должны были строго соответствовать трем пунктам эксперимента. Первое. Ты должен писать. Второе. Ты занимаешь позицию Абсолюта, Бога, т.е. можешь творить (писать) абсолютно все. Не можешь только одной вещи - не писать. Третье. То, что ты сотворил и есть ты сам. И я поклялся себе отдать все силы по внедрению эксперимента в жизнь. "Итак, я с чистого листа творю мир. Нет ничего, только моя творческая способность..." >>
Нравственное значение Октябрьской революции. Часть 1
В один из осенних дней 1914 года, когда на западном фронте догорало первое большое сражение мировой войны, в библиотеке швейцарского города Берна работал скромно одетый посетитель, с виду русский. Беглым, но разборчивым почерком он записал в этот день в своей тетради: "Опыт и история учат, что народы и правительства никогда ничему не научались из истории и не действовали согласно урокам, которые из нее можно было бы извлечь. Каждой эпохе свойственны столь своеобразные обстоятельства, она представляет собой столь индивидуальное состояние, что только исходя из него самого, основываясь на нем, должно и единственно возможно судить о ней". >>
Думается, турецкий президент верно сформулировал причину успеха его партии – после того, как менее полугода назад она потерпела некоторую неудачу, не получив от народа мандат, не делясь портфелями, управлять страной, секрет столь возросшей популярности кроется именно в стабильности, а точнее – в её отсутствии... >>
О чем молчат личные страницы соцсетей
Не секрет, что личные страницы социальных сетей те еще лгунишки. Они лгут о жизни их обладателей, о их желаниях и предпочтениях, об их радостях и горестях. Но еще страницы соцсетей умеют молчать. И молчат они не только красноречивее всего, но и правдивее.
>>
Карсон Макаллерс: «Сердце — одинокий охотник»
Карсон Макаллерс — американская писательница, творчество которой принято считать ярким примером «южной готики» — литературного направления, сложившегося в первой половине ХХ века в США. Для этого направления характерны высокое внимание к социальным и бытовым проблемам «американского Юга» (расизм, нищета и насилие), обращение к фольклору, традициям и религии этой части страны, а также выражение господствующей там атмосферы всеобщего отчуждения и нравственной деградации. Помимо Карсон Маккаллерс, известными представителями «южной готики» были также Уильям Фолкнер, Теннесси Уильямс, Харпер Ли и Труман Капоте. >>
:: e-mail