Вернуться на главную страницу
К полемике о национальном. Часть II. К вопросу о понятии нации
2017-08-29 Mikołaj Zagorski, авторизованный перевод с польского Dominik Jaroszkiewicz
Какие, скажем политические последствия сейчас имеет для образующихся теоретических сообществ то, что Сократ был гражданином несуществующей уже много лет Афинской демократии? Очевидно, что ни факт политической принадлежности, ни, особенно, факт национальной принадлежности не относится никак к узловым проблемам какого-либо мыслителя, если он доходит до уровня всеобщего мышления. Теоретический процесс не знает нетеоретических ошибок - считал Канарский... Кажущаяся национальная принадлежность мыслителя - это в реальности принадлежность к некоторой практике, актуальной на данном театре революционной борьбы, который стереотипно различают по национальным границам. >>
К полемике о национальном. Часть I. Польский контекст
2017-08-27 Mikołaj Zagorski, авторизованный перевод с польского Dominik Jaroszkiewicz
Залогом удачной полемики является всегда умение видеть недостаточно ясные положения собеседника. Анализ причин этой недостаточности ясности в высшей степени способен прояснить позицию сразу всех участников полемики. Нужно признать, что товаришка Предеина вполне владеет необходимыми началами этого искусства и удачно их демонстрирует в новой статье о национальном вопросе и мировой революции >>
В защиту историко-философского метода Ильенкова
2017-08-25 Василий Пихорович
А. Д. Майданский в своей статье «Понятие мышления у Ильенкова и Спинозы» обвиняет Э.В. Ильенкова в том, что он приписал Спинозе мысль о сознании как продукте деятельности мыслящего тела, что такой мысли у Спинозы не было. Стоит ли защищать Э.В. Ильенкова от такого упрека?
>>
De politica (О политике). Часть X. Что требуется от революционера?
2017-08-21 Włodzimierz Podlipski
Статья Дениса «Что требуется от революционера?» появилась весьма своевременно. Поднимаемые вопросы действительно двигают обсуждение вперёд и являются, при остроте формы, существенными для прояснения необходимых практических связей. Нет потому ничего удивительного, что ответ будет близок к диалогической форме. >>
Проблема идеального и эстетического идеала в творчестве Э.В.Ильенкова
2017-08-16 Марина Бурик
Вопрос об идеальном вообще и о движении эстетического идеала в частности требует детального рассмотрения теоретических наработок М. Лифшица, Г. Лукача, Э. Ильенкова, А. Канарского и А. Босенко. Первостепенная важность изучения их теоретического наследия определяется рядом причин. >>
2017-08-10 Dominik Jaroskiewicz
Грамотность. Что это такое? С рождения нам кажется естественным созвучие — грамотность и письменность 1. Немец различает эти понятия не за счёт разной словоформы, а за счёт соединения die Kunde (известие) и многозначительного die Schrift (почерк/шрифт/произведение письменности/официальный документ). Немецко-украинский словарь 2007 года именно так и сопоставляет письменність и die Schriftkunde как основной перевод, а das Schrifttum как дополнительный. Эта близость >>
Критика «Тезисов о плановости»
2017-08-01 Mikołaj Zagorski, перевод с польского Dominik Jaroszkiewicz
Читатель может помнить, что мне не первый раз приходится критиковать различные мыслительные продукты восточных товарищей. На этот раз мишенью будет небольшое произведение представителя той небольшой страны, «дзе боры густыя над Нёмнам шумяць». >>
Тезисы к вопросу о нациях в мировой революции
2017-07-30 G.L.S.
Позиция М. Предеиной, вновь поднимающей вопрос о преодолении пролетариатом национальной ограниченности в полемике с нашими товарищами по ту сторону Буга, является чрезвычайно важным напоминанием о необходимости решения такой задачи, но, увы, в современных условиях оно носит скорее дидактический, нежели теоретико-практический характер и потому неизбежно страдает схематизмом. Очень тяжело примерять на себя роль оппонента, с неизбежностью обрекающую меня на обвинения в национализме. Будем считать это необходимым перегибом "в другую сторону". >>
2017-07-29 Кристина Москаленко
Помочь разобраться в том, какова же сущность человека, его мышления, может как раз Гегель. Но только в том случае, если на нем не останавливаться. Гегель завершил объяснение философами мира, теперь нужно этот мир, в котором сущность и существование не совпадают, менять. И здесь начинается самое интересное с чувствами, которым не всегда нужно доверять, так же как и с разумом, которому приходится менять чувства, поскольку так или иначе он подчиняется именно им. >>
Мировая революция и национальный вопрос. К вопросу о методе.
2017-07-26 Мария Предеина
Это - логика мировой революции; она, революция, не ограничивает себя, и этой не-ограниченностью переигрывает мировой рынок. Соединенные Штаты Европы против Японии и Америки, Соединенные Штаты Европы хотят ограничить свою область и никого туда не пускать. Революция против капиталистического мира, она не ограничивает себя, даже если победила в отдельной стране, она приходит ко всем и пускает к себе всех (всех - в смысле, пролетариев). Эта революция постольку, поскольку она противостоит миру капиталистов, есть революция мировая. >>
