Вернуться на главную страницу
Николай Федосеев: путь партийца
Николай Федосеев — выдающийся русский интеллигент, организатор марксистских кружков, соратник и учитель молодого Ленина и Максима Горького, необыкновенно талантливый и преданный своему делу революционер. Вклад Н. Е. Федосеева в организацию большевистской партии в России сравним с вкладом В. И. Ленина и Г. В. Плеханова.
Коля Федосеев родился весной 1871 года в семье чиновника в уютном, но захолустном городке Нолинск Вятской губернии, современной Кировской области (это нижнее течение Вятки, зажатое между Марийской и Удмуртской автономиями). Отец сразу же определил, что сын станет прокурором: обеспечил ему «приличное воспитание» и отдал в престижную «Первую Казанскую гимназию». Учился Федосеев — лучше некуда: имел похвальную грамоту первой степени за каждый класс. Летом отдыхал в родительском доме, а зимой целиком отдавался престижу «столичной» лицейской жизни: щеголял в костюмах, галстуках и перчатках по последней моде, жил в изящно обставленной комнате, как и подобает региональной элите. Но Казань, помимо студенческой столицы, была центром революционного движения, — и Федосеев, нравственно и интеллектуально отчуждённый от окружавших его семейных и общественных реалий, попадает под влияние диссидентски настроенной учащейся молодёжи. Его изящная комнатка начинает обрастать горами научных книг по животрепещущим общественным и политическим проблемам, по вопросам социологии и истории. Так, чопорный «отличник» Федосеев превращается в демократического интеллигента-разночинца Федосеева, всецело преданного широкому научному самообразованию.
Его одноклассник и сосед по квартире, большевик-партиец Исаак Христофорович Лалаянц, впоследствии вспоминал: «На столе и этажерках — масса научных книг... и наряду с ними — «в художественном беспорядке» — масса излишних безделушек, среди которых бросаются в глаза флаконы тонких духов, пудра, куча белоснежных лайковых перчаток, изящных дорогих галстуков, шёлковых платков... Заметив [моё удивление и недоумение], он раскрыл дверку платяного шкафа, и я увидел там разные шёлковые и атласные костюмы, туфли, шляпу с пером, бутафорские шпаги и прочее. Он обвёл рукой всю комнату и с грустно-иронической улыбкой произнёс: “Вот видите, сколько тут пустых, глупых вещей”».
Революционный дух, вселившийся в Федосеева, уничтожает на корню чиновничий провинциальный карьеризм. Федосеев отказывается от юридической карьеры: «В юристы идут негодяи, франты, лентяи... Юристы всё на балах да на панелях шмыгают». Узость и обывательщина буржуазно-чиновной семьи отталкивает Федосеева не меньше: «Я только с глубокой благодарностью вспоминаю о самых ранних ребяческих годах жизни в семье», писал он. А дальше — «всё больший с каждым годом разлад, взаимное непонимание, которое одним казалось отсутствием любви, а мне невыносимым гнётом, — пока, наконец, не произошло полное отчуждение».
Будучи уже широко образованным и глубоко начитанным человеком, пятнадцатилетний интеллигент-гимназист налаживает связь со студенческими кружками. Как раз в это время под влиянием группы «Освобождение труда» в региональных центрах начинают формироваться социал-демократические кружки, в которых изучается присылаемая из-за рубежа литература. Особенно большое значение приобретает изданная в 1885 году книга Г. В. Плеханова против народников «Наши разногласия». Через студента ветеринарного института Н. А. Мотовилова, организатора социал-демократического кружка в Ростове-на-Дону, Федосеев приобщается к марксистской литературе; участвует в студенческих кружках, однако очень быстро разочаровывается в них. Кружки были устроены таким образом, что старшие товарищи относились к младшим свысока, а вместо развития знаний посредством товарищеского живого диспута практиковали, по словам Федосеева, «механическое приобретение фактов». Иными словами, социал-демократическая интеллигенция того уровня ещё не вышла из мелкобуржуазно-мещанских отношений. Так, Федосеев достигает высшей степени общественно-научной зрелости — становится «революционером в революции».
Решительно порвав со студенческими кружками, Федосеев совместно с одноклассником Г. Волковым создаёт свой собственный гимназический кружок, ставящий целью самообразование учащегося коллектива. В то время было непросто достать передовую информацию: книги прогрессивных авторов намеренно изымались из публичных библиотек мракобесами Победоносцева, и даже в отношении «легальной» литературы имелся список, специально разработанный министерскими чиновниками, «разрешённых для чтения гимназистами книг». Литературу для коллективного изучения в кружке Федосеев сначала доставал через знакомых студентов, а затем сам начал приобретать её, — собрав приличную нелегальную библиотеку, которую в целях безопасности держал у товарища.
Занятия в кружке велись довольно профессионально. Изучались «фабричный», «крестьянский» и «интеллигентский» вопросы, причём не в отрыве друг от друга, а в общем контексте «русской действительности и революционного движения». Штудировались «Современник» и «Отечественные записки», произведения Н. А. Некрасова, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Н. Г. Чернышевского, Н. К. Михайловского, землевольческие и народовольческие брошюры, сочинения Г. В. Плеханова, К. Маркса (1-й том «Капитала»), Ф. Энгельса («Происхождение семьи, частной собственности и государства»), К. Каутского («Экономическое учение Карла Маркса»). По прочтению книги, статьи или реферата одного из членов кружка, проводилось общее обсуждение. Серьёзные марксистские работы, выводившие молодёжь на передний край обществознания и естествознания, не только «растравляли раны» и «углубляли вопросы» (оставляя их нерешёнными, но пробуждая ещё больший интерес к общественным вопросам и приучая ориентироваться в литературе), но и указывали путь к практическому разрешению острейших социальных проблем современности.
Теоретическая подготовка велась неотрывно от подготовки почвы для перехода к практической борьбе против самодержавия. Авторитет самого Федосеева в кружке был велик. О методах кружковой работы Федосеева позже вспоминала Мария Ильинична Ульянова: «Он не мог, буквально не мог не делиться прочитанным, не разливать тотчас полученные знания вокруг, не претворять их в жизнь... Усвоение и распространение шли у него одновременно». «Я мучился... выработкой взглядов (ой, как это трудно достаётся — выработка убеждений без разумной педагогики, при противодействии всего окружающего!)», – вспоминал позже Федосеев.
Кружку не суждено было просуществовать долго. Первого марта 1887 года в Петербурге были арестованы 6 народовольцев, готовивших покушение на Александра III-го. Восьмого мая пятеро из них (в том числе Александр Ульянов, брат В. И. Ленина) были казнены. На всё передовое, прогрессивное, имевшее хоть какие-либо связи с революционным движением обрушился невиданный шквал репрессий. Неопытные федосеевцы, заводившие с кем попало серьёзные разговоры на революционные темы, давно уже находились в поле зрения жандармов и их школьных осведомителей. По доносу учителя истории Кулагина, которому стало известно о тайной библиотеке Федосеева, на квартиру юного Коли нагрянули с обыском. Библиотеки, конечно, там не нашли, но раскрылся другой обман: чтобы избавиться от надзора со стороны инспекторов — которые, по правилам, в любое время могли нагрянуть с проверкой на квартиру любого гимназиста, жившего не у родственников, чтобы посмотреть, чем он там занимается — Федосеев ранее заявлял начальству, что живёт у родной тётки. Чтобы не портить репутацию «Первой гимназии» Казани, и ввиду симпатий директора по отношению к Федосееву как к одному из лучших учеников гимназии, Федосеева выгоняют не «по статье» (что закрыло бы возможности для университетского образования), а «по собственному желанию отца». Федосеев начинает самостоятельно готовиться к сдаче экзаменов на аттестат зрелости и поступлению на медицинский факультет университета; однако события, разыгравшиеся 4 декабря 1887 года в Казанском университете (при непосредственном участии первокурсника Володи Ульянова), заставляют Федосеева окончательно порвать с «мирской жизнью» и встать на путь профессионального революционера.
Продолжение следует...
Ссылки:
М. А. Новосёлов, «Николай Евграфович Федосеев», М., «Просвещение», 1969
Н. Е. Федосеев. (Сб. воспоминаний), М. - Л., 1923
Шаханов Н. П. Н. Е. Федосеев. Пионер революционного марксизма в России, М., 1929
Ленин В. И, Полн. собр. соч, 5 изд., см. Справочный том, ч. 2, с. 480
Щепров С. В., Выдающийся революционер Н. Е. Федосеев, М., 1958
Валеев А. М. Н. Е. Федосеев - один из первых марксистов в России, Казань, 1952
Бланк А. С. Выдающийся революционер-марксист. Очерк о жизни и революционной деятельности Н. Е. Федосеева, [Вологда], 1959
Никифоров Г. П., Орел молодой, [Владимир], 1962; его же, В. И. Ленин и Н. Е, Федосеев, Ярославль, 1969
history-x.ru
ru.wikipedia.org
www.pseudology.org
www.mysteriouscountry.ru
webcache.googleusercontent.com
