Вернуться на главную страницу
Ещё раз о «китайском чуде» с подачи товарища Зюганова
Разглагольствование так называемых коммунистов о «китайском чуде», чуде «китайского социализма», как нельзя лучше вскрывает их подлинную сущность. Что же за чудо происходит, на самом деле, в Китае? Давайте сделаем выводы из фактов, приводимых тов. Зюгановым. Он же сам говорит по этому поводу корреспонденту «Правды»: «Я расскажу о Китае, а читатель пусть сделает свой вывод». Вот мы и сделаем свой вывод, но не только по рассказам Зюганова, а также основываясь и на собственной информации о жизни в Китае.
Символы богатства
Зюганов отмечает, что слово «Шанхай» из символа грязи и неустроенности превратилось в символ небоскрёбов и богатства. Ну, разве может человек, говорящий такие вещи, быть выразителем чаяний пролетариата? Символами богатства можно назвать и нынешнюю Москву, и Бомбей, и Мехико. Разве можно богатство какого-то конкретного города выставлять напоказ как достижение политики, с пролетарской точки зрения? Само по себе богатство подобного рода можно рассматривать только как меньшее из многих зол, как небольшое отступление перед силами капитализма - для того, скажем, чтобы отстроить, благодаря передышке, социалистическую промышленность, - а затем вновь перейти в наступление. Но разве говорит Зюганов что-нибудь об этом? Разве использует он, по отношению к богатству и всемирным выставкам «для деловых людей», термины «зло» и «временное отступление»? Нет, он выпячивает капиталистические небоскрёбы и международную выставку богатства как достижение. Да, конечно, это - достижение. Достижение национальной буржуазии и прилипшей к её хвосту мелкой буржуазии, а за хвостом последней плетутся зюгановская и ей подобные лавочки.
Далее. Восхитившись «богатством», прямо-таки самое время вспомнить «коммунисту» Зюганову про то, что богатством нужно делиться. Уже не раз мы слышали от зюгановских думцев слёзные всхлипы к олигархическому правительству типа «делитесь» или «дайте ветеранам спокойно помереть». Видимо, для того и существуют зюганоподобные лавочки, чтобы действовать в качестве похоронной команды социализма - отвечающей, по замыслам Ельциных и Путиных, за его достойные похороны. Китайские олигархи и «возвращенцы» из капиталистических стран, оказывается, по-зюгановски, пронизаны не только патриотизмом (вкладываются в национальную экономику, строят себе особняки и открывают лавочки), но и... коллективизмом (!): «один олигарх, как у нас их называют, приехал к себе в родную деревню и... вложил деньги, и выстроил для сельчан 150 домов». Интересно было бы узнать: а сколько стоит дом, в котором живёт сам олигарх? И сколько домов для жителей «неродных» для него деревень не построено из-за того, что он украл у них эти деньги. Если судить по российским «благотворителям», у которых так часто клянчат деньги любители зюгановых, то разница идёт не на два и не на три порядка. Как правило, стоимость одного только проекта их заморских вилл составляет несколько десятков миллионов долларов, не говоря уже о земле, материалах, и т.д.
Тогда мероприятия стран, наподобие Кубы, по налоговому изъятию большей части «возвращающихся на родину» денег, наверное (следуя зюгановской логике), вредят «национальной экономике»? Итак, вслед за восхищением богатствами капиталистов и мещан, мы видим, как зюгановы восхищаются тем, что капиталисты и мещане делятся этими богатствами. Кстати, белорусский «батько» тоже недавно выразил (в шутку, со вполне серьёзными выводами) восхищение по поводу проамериканских оппозиционеров: а что, строят они себе особняки на американские деньги, «вкладываясь, таким образом, в национальную экономику».
Поражает лицемерие Зюганова и по поводу китайской приватизации. Он что, не знает, что там директора потихоньку приватизируют госпредприятия в частную собственность, а работники разучивают «Аллилуйю»? При так называемой «радикальной», «российской» модели перехода к капитализму можно хоть ботинки приобрести за ваучеры; а при этой, «постепенной», что остаётся пролетариату? Он знает, сколько было «прихватизировано» в Китае за последние 10-15 лет предприятий? Он говорит, что «олигархам и бандитам не распродают они заводы». А бывшая администрация - это кто? Не олигархи? Или тов. Зюганов думает, что с ментами и номенклатурой эти люди не повязаны? Чувствуется рука «красных директоров», при помощи которой держатся «левые» лавочки типа Зюгановской - скулят, скулят они по «консервативной» модели приватизации.
Духовное развитие и телевидение
Наследие социализма, конечно, ещё отчасти чувствуется в Китае. Например, это выражается в грамотности взрослого населения, и отсутствии того, что наблюдаемо в других азиатских странах (особенно там, где побывали «янки» со своими базами), где народ воспитан на тупых голливудских мультиках и производит впечатление тупых зомби. Многие люди в Китае вполне трезво мыслят, и даже соглашаются с социалистической риторикой, однако на деле гребут под себя, ибо забиты обществом, которое понуждает их к этому.
Про китайское телевидение Зюганов говорит так: «начинается с радостных лучей солнца, бодрой музыки». Но я думаю, что в каком-нибудь Узбекистане или в Туркменистане телевидение начинается не хуже. Интересно, а бесстыжей рекламы Зюганов не видел по этому хвалёному чиновно-номенклатурному телевидению? Хотя телевидение, предположительно, должно обслуживать интересы пролетариата, а не индустрии обмана; и при этом, не только служить культурно-воспитательным целям (что отчасти просматривается у «коммунистических» чинуш), но и помогать работникам осуществлять контроль над государственным управлением и «горизонтальный контроль»; то есть, выполнять функции, намного более важные, чем развлекательная или воспитательная. Вот только номенклатурные лавочки типа зюгановской об этих функциях телевидения никогда не подумают.
Теперь о том, что касается общего уровня духовного развития. Основная масса китайцев не читает, они вообще мало приобщены к чему-либо, что не связано с тратой денег. Они удивляются, откуда у «советских» такие большие домашние библиотеки. Конечно, люди, у которых есть возможность (буржуазная интеллигенция), приобщаются к музыке, к литературе больше, чем достаточно сильно разложившиеся «западники». Они часто стараются приобщить к этому своих детей, тогда как на «диком западе» отношение к детям в основном чисто потребительское. Но у основной массы китайского населения нет времени и денег на приобщения себя и своих детей к продуктам науки и культуры. Это - малокультурная страна. Те, кто «отделался» от тяжёлой работы - просто расслабляются, как выжатые лимоны: тупо смотрят в телевизор, играют в тупые игры. Пропасть между образованными слоями и остальной частью населения громадна в такого рода странах, хотя я не отрицаю, что образованные слои азиатских стран приобщены к мировой культуре, может, и в более значительной степени, чем в современных западных странах. Зато радуются мещанские вожди и лизоблюды «малого и среднего бизнеса» развитию частного автотранспорта - и даже покупкам вторых, третьих, четвёртых автомобилей населением в запас. Ото как же, «без штанов», что ли, мы (мещане) ходить будем? «Потребителей» - а следовательно, производителей - как всегда, поддерживает правительство (интересно, за чей счёт).
«Коммунистический» ударный труд и созидание
На фоне интервью Зюганова так и видятся строительные краны, взмывающие ввысь города солнца, энтузиасты в касках. Зюгановы не понимают, за счёт чего на самом деле происходит китайское «чудо». Они думают, что утренняя музыка и социальная реклама в телевизоре настраивает людей на работу. Настраивает людей на работу нужда. В капиталистическом обществе человека, которого не погоняет кнут нужды, никакой музыкой и проповедью трудолюбия к работе не приобщишь - он отчуждён от труда и бежит от него, как чёрт от ладана. Хотя я не отрицаю, что такого рода уловки помогают снимать стресс. Какие-то улыбки присутствуют на лицах, всё-таки общество худо-бедно развивается, идёт вперёд. Хотя бы есть иллюзия этого, и правительственные СМИ готовы на всё, чтобы эту иллюзию поддерживать. Конечно, коммунистическое наследие, соответствующая риторика и насаждение иллюзий во многом психологически «поднимают» настроение нации, в купе с относительно стабильным ростом, улучшением экономических параметров (отнюдь не за счёт социализма, опять же повторяю, но за счёт большей «радикальности» капитализма, которая, опять же, немыслима, в нынешнюю эпоху, без «красного флага»). И всё-таки это - крайне малозначительный фактор.
Гораздо важнее то, что в Китае нет возможности получить никакой бесплатной медицинской помощи; образование крайне дорого, доступно только «избранным», и люди готовы на всё, чтобы попасть в эту «касту избранных». Люди отказываются от нормальной жизни, личных благ, чтобы нагрести под себя абстрактную стоимость; даже дети служат инструментом «продления» жизни этой самой стоимости - в основном именно этим, а не «древней культурой заботы о детях», объясняются вложения в их образование. Кроме того, нет ведь никакой социальной защиты, даже пенсий практически нет. Вообще удивительно, как во многих странах обыкновенный капиталистический ход событий (с местной спецификой, конечно) объявляется «древними высокими традициями». Конечно, это легче делать в странах с особой письменностью, веками изолированных, легче задурить мозги обывателей. Но в принципе, это присутствует в любой стране. В любой стране мещане, обыватели ведут себя крайне агрессивно, когда «трогают» их капиталистические мещанские ценности, и сразу же апеллируют к «национальной гордости». «Капиталистичность» китайского общества поражает. Китайцы помешаны на деньгах, и система делает всё возможное, чтобы они всё больше помешивались на них.
Что, на самом деле, стоит у истоков «чуда» китайских реформ?
Да, китайская экономика развивается быстро. Она развивается так быстро, как только может развиваться капиталистическая экономика, по большей части ещё нищая, наполовину крестьянская, находящаяся в «догоняющей» стадии - но не подверженная при этом (что весьма важно) колониальному или полуколониальному гнёту. Темпы развития такого вот периферийного капитализма даже сопоставимы с темпами развития социализма - социализма, пребывающего во враждебном капиталистическом окружении. Никаких доказательств того, что Китай развивается быстрее, чем при Мао Цзе Дуне, нет. Хотя нынешний китайский капитализм не находится во враждебном окружении. Правда, товарищ Зюганов об этом не говорит. Да, не всем нравится КПК, как и Лукашенко (тоже «коммунистический диктатор», не раздаёт госсобственности бандитам, несунам, браконьерам, спекулянтам и западным капиталистам - всё больше «своим», «родным», руководителям предприятий), но они не представляют угрозы для мирового империализма, ибо всё «углубляют» и «углубляют» капитализм у себя в стране. И современный Китай, конечно, не находится в такой международной изоляции, как маоистский Китай или сталинский СССР. Поэтому, конечно, фора у нынешней китайской экономики значительная, и она позволяет им такие темпы роста, на уровне 10 процентов годовых.
Не надо забывать и о другом. «Радикальным», «не загнивающим», капитализм в нынешнюю эпоху может быть только под красным флагом. Тов. Зюганов, конечно, правильно подмечает, что китайская банковская система зарегулирована, и ей не позволено надувать пузыри. При этом он, как обычно, рыгает проклятиями в адрес Запада. Что-то мне всё это напоминает, из нашего недалёкого прошлого. Тов. Зюганов прикрывается критикой Запада, как это всегда делали коммунисты-оппортунисты - они всегда нас пугали Западом. «Что - не нравится вам наша политика? Вот придут американцы!», и т.д. Никто не спорит, что отсутствие в Китае частной собственности на землю исключает абсолютную ренту, а регулирование банковской системы - дифференциальную паразитическую ренту. Вот только ничего социалистического в этом тоже нет, как и в том, что в позднем СССР практически полностью государством изымалась практически вся земельная и сырьевая рента. На примере Китая это ведёт лишь к тому, что в руках капиталистов аккумулируется не воздух, а реальные ценности, способствующие повышению производительности труда. Конечно, на Западе, где рантьешные надуватели пузырей сами для себя пишут законы, дела обстоят много хуже. Но это - не повод любить «коммунистических» чинуш вроде зюгановской шарашки или КПК.
Политическая система
Хвалёные выборы (с обсуждением кандидатов), на которые ссылается Зюганов, хороши при условии политической грамотности населения. Если же население политически и информационно забито, если существует полнейшая политическая монополия, то никакие, даже самые демократичные выборы, о подлинной демократии не говорят. Конечно, наличие советской выборной системы говорит о многом - такая система и предопределяет прогрессивность нынешней китайской экономической модели. Люди, по крайней мере, что-то обсуждают, и это приводит к грамотным (в том числе, и с экономической точки зрения) решениям. Но в интересах каких классов и социальных слоёв обеспечиваются эти решения? Капиталистов и мещан. К чему это в конечном итоге приведёт, мы все отлично знаем. К рантьешному, «западническому», загнивающему капитализму.
Социальные ценности и социальное зло
Лукавит тов. Зюганов и насчёт «разрешённости» экологических и прочих проблем городов, отсутствия бомжей в этих городах, и т.д. Конечно, какое-то «озеленение» происходит, но только в особливых местах, а в остальных это - просто «для вида». Пробки - неотъемлемая черта китайского капитализма, несмотря на то, что быстрый рост позволяет инвестировать в инфраструктуру. Преступность в Китае тоже расцветает - капитализм, с его неравенством, и преступность - неразрывны. Орудуют в Китае и шайки подростков, карманников, воров, грабителей; полно там и бомжей, и нищих, и попрошаек - правда, их фотографии вам через таможню провезти не дадут. Немудрено, что жилые комплексы, в которых живут «избранные» представители 12-15 процентов населения, строятся полностью «по-капиталистически» - с охраной, и всеми прочими атрибутами гетто. Полиция «крышует» воровство, проституцию, азартные игры, наркотики.
Может быть, в Китае и нет такого хамства, неблагожелательности, всеобщего одичания, как в пережившем промышленный и культурный упадок СНГ. Даже наркотики принимают более «цивилизованно». Однако же это ни о чём прогрессивном не говорит. Капитализм - это всё равно система хамства, при которой лавочники хамят гораздо больше, только делают это в рамках определённого буржуазного этикета, что создаёт иллюзию культурности и цивилизованности. За чопорной холодной улыбкой скрывается бездуховный мещанский отморозок.
Конечно, азиатский капитализм нельзя назвать полностью загнивающим. Однако, азиатский капитализм - это всё равно отсталый капитализм. В общем и целом, стандарты жизни ещё далеки от «западных», производительность труда низка, индустриализация не завершена, институты капиталистической надстройки (юридические и прочие) несовершенны. В нынешнюю эпоху капитализм может быть либо отсталым, либо загнивающим. Качество жизни азиатов хуже. Конечно, это компенсируется относительным прогрессом общества, в том числе и нарастающим культурным прогрессом. Это проявляется во всём - даже в музыке. Вот только очень скоро этот капитализм, как только он станет «нормальным», «современным», также станет загнивать, причём со скоростью гораздо большей, чем западный. Люди, которые ещё не забыли лаптей - относительно бережливы, трудолюбивы, имеют (несмотря на малокультурную среду) от опыта длительного выживания в трудных условиях какие-то социальные и духовные навыки - но новое поколение их резко утрачивает. Следующее поколение будет развратным, ленивым, расточительным. Это - закон капиталистического развития. Пример Японии наглядно подтверждает это, и все указанные нами негативные тенденции, в той или иной степени, уже просматриваются в китайском обществе, особенно в наиболее «развитых» районах.
И мы все станем свидетелями тому, как через десять лет их рост упадёт до «нормальных» 3-5% годовых; наверняка будут полностью восстановлены и частная собственность на землю, и биржевые спекуляции, и националистический угар. Если не произойдёт каких-то резких политических изменений, если будет продолжаться нынешний курс, страна окончательно погрузится в море терроризма, бандитизма, наркомании, коррупции - превратится в СНГ №2. Хотя тов. Зюганов и утверждает, что, до настоящего времени, видите ли, «они жёстко, жестоко подавляют криминал», это - всего лишь капиталистические средства борьбы с капиталистическими болезнями. Средства, которых хватит ненадолго; которые всё больше напоминают поговорку про борьбу с пьянством в мещанском обществе: «и в борьбе с зелёным змеем, побеждает... змей». Коррупция и взяточничество в судах, в полиции, в коммунистической партии Китая растут из года в год, несмотря ни на какие расстрелы, заключения, отставки.
Соотношение классовых сил
Что мы наблюдаем в настоящее время в Китае? Наблюдаем рост массы прибылей, в то время как зарплата растёт в разы медленнее. Да, безусловно, это - не Запад, где заработная плата пролетариата уже лет 20 практически не растёт. Несомненно, что здесь у пролетариата немного подрастают зарплаты, подрастает потребление. Но уровень жизни не поднимается, хотя капиталистическое потребление и растёт. Никакой капитализм, даже самый продвинутый, не может в современных условиях поднимать уровень жизни пролетариата. Социальные, духовные, экологические блага в каких-то аспектах растут, но в большинстве своём падают, и это компенсирует небольшой рост потребления пролетариатом товаров и услуг. Может быть, это незаметно для недавних выходцев из веками забитой и полуголодной деревни; но в долговременном периоде это не может не сказаться, и начнутся волнения, которые будут жестоко подавляться при помощи диктатуры капитала и разыгрывания националистической карты.
Зюганову нравится, что фашизм, видите ли, не распространён в Китае. Однако фашизм - это всегда ответ крупного капитала на мощное рабочее движение. Если такового нет, то зачем нужен фашизм, зачем нужна также и опора на реакционные элементы, такие, как земельное собственничество, спекулянты, мафия, и т.д.? Если есть возможность держать пролетариат в узде при помощи коммунистической риторики (подслащённой каким-то остатками социальной нагрузки на крупные предприятия), при помощи поддержания политического невежества, то зачем же нужен правый радикализм? Отчасти, тут одно обусловливает другое: то, что китайский капитализм прогрессивен, толкает вперёд его экономическое развитие - что, в свою очередь, снижает социальную напряжённость и позволяет обходиться без реакционных элементов, а это и подтверждает «прогрессивность» капитализма. В Европе, конечно, спираль раскручивается в обратную сторону: застой порождает волнения, возникает нужда опираться на фашизм и гнилые общественные элементы, а это ведёт к ещё большему загниванию.
Итак, все достижения современного Китая - есть достижения капитализма для капиталистов. Пролетариату с них «не светит» ничего. Результаты роста производства, все эти дороги, заводы - есть противная пролетариату собственность, которая противостоит ему в виде орудия закабаления. Чем она больше - тем хуже для пролетариата. Одно дело, когда развитие в 10% давало бы, скажем так, меньший прирост конфет и модных джинсов для пролетариата, но зато сопровождалась хоть каким-нибудь ростом социальных благ, социальной защищённости, а главное - таким ростом производительных сил, который осуществляется в пользу пролетариата. Пусть это были бы танковые и сталелитейные заводы - но танки защитят пролетариат, а сталь, которая принадлежит пролетариату, поможет потом, при улучшении международной обстановки, быстро наращивать потребление по пролетарским стандартам. Нынешняя же структура развития китайской экономики - кабальная для пролетариата.
Да, ему, возможно, что-то и перепадает от всей этой лёгкой промышленности, которая была отстроена в годы реформ, но ведь эта промышленность принадлежит не ему, а капиталистам. Значит, будущего у китайского пролетариата нет, а «светлость» его настоящего - крайне, крайне сомнительна. Современный Китай - это ключ не к «новой цивилизации», как сделал вывод тов. Зюганов, а к новому империализму. Нам такое «чудо» не нужно. Нам, советским людям, нужна пролетарская демократия, подлинный социализм, освобождающий труд и открывающий дорогу для поразительного прогресса человека, науки и культуры; а не мещанский «рыночный социализм» с государственно-капиталистическим лицом, при котором вещь съедает человека.
Партии же типа зюгановских могут худо-бедно вести страну от социализма к капитализму, в условиях, когда требуется «консервативно» приватизировать общественную собственность. В условиях же, когда всё приватизировано, такого рода оппортунистические партии не будут вести к социализму. Они будут только обеспечивать передел капиталистической собственности, через «государственные инвестиции» и частное присвоение в секторе государственной собственности. Пример Польши, Болгарии, Молдавии, показывает их цели очень наглядно. Там оппортунистические госкапиталистические «левые» лавочки, построенные на основе бывших компартий (хотя процент «бывших» в правоцентристских партиях всегда больше), на волне ностальгии по социализму, приходили к власти, ну и что с того? Разворовывали госсобственность «красные директора» до тех пор, пока экономика не приходила к новому развалу, после чего «правые» приходили обратно к власти, на сей раз всерьёз и надолго.
:: e-mail